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第40章 神峰通考2

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月支正财格 附弃从财格

楠曰:正财者,何也?财为吾性命之物,人见之未尝不欲。若身主有气,则能任之,若金宝,若田产,皆我之物也。身弱则不能任,如盗偷人财物,事发则为害命之物也。书云:“逢财喜杀而遇杀,十有九贵。”下场虽是甚是,而不显言。若用财之人,日干旺,比肩兄弟多,则此比劫,又分夺我之财也。则喜官杀以去其比劫,存起其财星。若身弱财多,再见官杀来克身,则自己性命,且不可保,安得享其财乎?其财官星多,若身主旺,则喜食神伤官以生起其财神。若身主弱,财星多,则喜兄弟比劫以分之,父母印运以助之。凡用偏财者,多主富贵,用正财者多不及。盖阴克增爱分明,阳克阳,财神有气,用时日偏财尤美。此乃试验之多,故多用偏财者为上格,亦有财神亲功,若有比肩间隔,不纯和,亦不美,此系五行之正理。

弃命从财格,此则不论阴阳日主皆从也。财乃吾妻,身主无力,不能任其财也,只得舍命而从之。如人自己无主,只得入于妻家,就要生起财星,而亦畏身入财,乃印生之地,即同弃命从杀而论,理出于正。

《继善篇》云:一世安然,财命有气。

补曰:此段亦有二说:或日财命气,是财星身命俱是气;或日纯言财月居生旺有气之地,经文多是命字连财说,今人亦云,世人好财命是也。后说强。考之

《捷玄妙块》云:“官乃扶身之本,财为养命之源。”则命为身命也,吸矣。况旧注亦分财命为二,但辞不明快,所以启浅见者之疑。前说发经文之所未发,明顺可以从。如财旺有气,而身弱者,决不能享安乐之况一世乎。故上篇云:“财多身旺,则多称意。”又古歌云:则财命当为贵,若是身衰祸便临。“由此观之,则财命当炎(三)

【二】也,益明矣。

《古鸪鹧天》云:正财有气喜强,阳取阴财阴取阳,身弱财旺番成祸,身强财旺利名长。只愁官鬼怕空亡,印绶相生荣贵昌。休囚少年不如意,老临旺运好见兴。

补曰:假令甲生午日,午中己土,为甲木之正财,而丁火生之。乙生巳月,巳中戊土,为甲木之正财,而丙火生之,是谓身强,正财有气者最喜也。甲生木之正财,而丙火生之,是谓身强,正财有气者最喜也。甲生午月,丙酉月,戊生子月,庚生卯月,壬生午月,阴支之阳干之正财也。乙生巳月,丁生申月,己生亥辛生寅月,癸生巳月,取阳支为阴干之正财也。如身居休囚死败,天元赢弱,柱中支干重重,三合财多,非徒无益,则反生杀生灾,所谓只怕日干元自弱,财多生杀赶身衰是也。如身居临官地旺,或注中生扶,而财三合太旺,则富贵利名,声显者,所谓财多身量,则我黍意是也。愁官鬼,盖官鬼乃盗财之气,克我之身,本为可虑,正财多盗气,本身自柔之谓也。怕空亡,乃六甲空亡,甲子旬中以戌空亡之类。财落空亡,必贫窘不聚财为可畏。空亡为害最悉人,堆金积主也须贫之衰也。印绶相生荣贵昌,盖言财多身弱,或带官鬼,有印绶相生,自然富贵荣昌,盖言财多身弱,或带官鬼,有印绶相生,自然富贵荣昌。《独步》云:“先财后印,反成其福。”《通明赋》云:“财逢印助,相如乘驷马之车。”此之谓也。休囚泊年二句,盖言四柱既然财多身弱,而年轻休囚之地,亦不如意,不惟不发福,亦且祸患百出。或(未)

【未】年夏临父母之乡,或三合助旺财轻,则喜财官旺运,忌身旺比劫之乡,宜轻重较量。亦有身弱全克根气,满局财杀,弃命从之者,夏行财官旺乡,大发者有之,不可以身弱财多断之。

《四言独步》云:阴火酉月,弃命就财。北行入格,南走为灾。

举此一段,以例十干财者之断。

楠曰:丁火长生于酉,偏财得位,柱中三金,财多略无根气,则为弃命就格。运行壬癸亥子之方为北行,多富贵为敌,不能从财,反为祸咎。所谓会逢根气,命招不情是也。观此行入格一句,则从财忌杀,又不可泥。

辛巳丁酉丙寅己丑

吾郡李志富公富命身旺任财

楠曰:丙生本月火神微,财旺如嫌火气亏。火少金多宜火地,陶朱倚顿富堪期。

丙火虽死于酉,得炎禄于巳,丙火得生于寅,又喜丁火阳刃透天干相扶也。但金气还胜,火气还轻,喜运行方,以补其火,所财发数千万缗。有丙子日干者,只作财多身弱,虽行亦贫也,盖原无寅宫火也。

戊寅乙丑丙申庚寅

盖云南一省富命身旺用财格

楠曰:丙火生提向二阳,喜临财库更身强。丙丁身旺逢财者,号日真金火倍常。

虽不是丙火夏生金叠叠,富有千钟,凡丙丁旺见金者,但可以此理论之,独有丙丁见金,为天地之真财,日干者,十有九富。此造喜年时丙火得生,又有乙木贴身,则为身旺。且二阳进气,又喜庚金透出,财神明白,岂不富巳午未月,火返嫌弱,喜火旺,子丑亥月旺也。此则正理之外见也。甲乙生寅卯辰,丙丁生巳午未,庚辛生申酉戌,壬癸生亥子丑,俱要身旺。略喜一二点克神,克多者多贫夭,此理外之见,试之屡中。

丙寅甲午丁酉乙巳

新坪吴楚四公富命火长夏天金叠叠格

楠曰:丁生五月火虽炎,火旺金多富自然。金少火多斯有病,运行金水发轰天。

丁火禄旺于年,年月比户火神太旺,所以祖财轻也。盖得巳酉结成金财局,身旺用财,丙丁火旺见庚辛,乃天地之真财。凡丙丁弱者,返否,屡试屡效。但用庚辛金财星见子运者,多死,盖因金死于子也。此造大运入酉财轻,喜行财旺之运,一发轰天,一入子运问死刑,富则依然也。

甲辰丙子己未戊辰

临忠所贵命土重木轻格

楠曰:日主干强七杀轻,财来资杀养精神。杀藏官露真为贵,年少高登虎榜人。

己未日干,身坐木库,再加年时,重重见土,然己土虽生弱月,比多亦能化弱为旺能用财,喜财结局,且成财库。然戊己土多来损财神为病,又得四柱有甲乙之木,暗来破戊己为药也。但子月之木枯,喜运东方,旺助衰木之气,以破己土也,早年科第宜矣。若原木旺,则畏东方矣。此原木轻,而喜旺运也。

坤造:

丁卯乙巳丙寅丁酉

夫人贵命火长夏天金叠叠格

楠曰:丙火身强财亦强,旺夫更喜入财乡。财神结局原丰厚,子秀夫荣大异常。

丙火身旺逢财者,非特男人富贵,女命逢之,亦主子贵夫荣。盖得己酉真财结局,原财颇轻,西方补起神,夫为太守,金珠满局,岂不宜乎?

坤造:

壬辰戊申癸卯丙辰

参政妻财旺生格

楠曰:生申戊土透夫星,财旺生夫格本明。运入南方夫旺地,相夫相子步云程。

癸水合成火局,身主不柔,夫星气轻,正谓有病方为贵也。行南方财运旺夫,夫子贵显,岂偶然哉?

坤造:

辛酉庚子戊子癸亥

富女命夫轻行夫旺运格

楠曰:戊临子日坐财星,最上夫星格局明。最喜运行夫旺地,相兴夫子有声名。

戊子日主,财星太多也。若旺弱看,则中甲木,夫星极衰,再加库辛金损甲,运入东方助夫生子发达。但身主弱,虽一生发财,而身常有疾病也。故财官太旺,日主太弱,父母家极贫,夫家极兴,入巳庚克去夫星而死矣。

时上偏财格 附月偏财格

楠曰:时上偏财格,盖以日干有气,能任其财也。如甲寅日见戊辰时也,天干透出财神,斯格方真。若又岁月有财相杂,克倒曰干,则不能任其财,嫌官杀运,克倒曰干,则不能任其财。盖身太旺比肩多,又喜官杀运制去其比肩,放起其财神,不可其财神,不可救药执泥。但用偏财日旺多富贵,盖阴克阳,财神亲切有气也。用正财未见其美,身旺多有施舍谊气,多得横来财也,理也于是。

《方歌》云:偏财本是众人财,最忌支中比动来。身强财旺皆为福,若带官星更妙哉。此月支偏财。

补曰:偏财谓阳见阳财,阴见阴财,如甲见戊,乙见己之类。然偏财乃众人之财,非义不当得之财也。惟忌干支比肩劫财分夺,则兴一。所谓妹兄弟分夺,功名不遂祸随生是己。不有官星,祸百生出,故曰:“若带官星更妙哉。”但恐身势无力,财弱无。故曰:“身强财旺皆为福。”何者?盖身旺自能胜财,财旺自能生官矣。

又《古歌》云:时上偏财一位佳,不逢冲破享荣华。败财劫刃还无遇,富贵双全比石家。

补曰:时上偏财者,如庚日见甲干,或寅支,辛曰见乙干,或卯支之类。只要一位贵,不要多,而三处不要再见财。劫怕年月日冲破,如寅冲申,酉冲卯日己。如不逢,自享荣华富贵矣。柱中及运,若见败财,如辛见庚及申见劫羊刃,如庚见辛及酉之类,必伤妻耗财,破家不足而已。苟干支无遇,则富而有财,贵而有权,可比石崇矣。

补曰:正财偏财,皆喜身旺,皆忌印绶倒食,身弱比肩劫财,但偏财喜官星,而正财忌官星,故:《集说》云:正财偏财二格,喜忌不同。惟有喜官星,不喜宜星之小异耳。及偏财为人有清高,而多主慷慨,不其吝财,盖能利己,亦能招谤。虽喜官星,亦当较量身之强弱,运之盛衰而言。如运行旺相,福禄俱臻,行官乡便可发禄。若财盛而身弱,运到官乡,既被财之盗气,又见官之克身,不惟不发禄,亦妨患咎。如四柱中先带官星,便作好命看。若四柱兄弟背出,纵入官乡,发禄必少。正财为人诚信,作事俭约,处信聪明,惟是悭吝,虽正财不喜见有官,恐盗财之气。然四旺多身旺劫重重,亦喜见官杀制钛比劫,故曰逢看杀,见官尤妙。藏妙露官。当作贵推,亦不可泥于喜见官之说也。

己酉丙子壬寅乙巳

希文自造时月 偏财类聚之格

楠曰:壬水生逢子月天,偏财类聚喜周全。壬申再转南方运,火土重逢福禄坚。

予修净土人也,亦不事此术,为继家君之志,而编此书。予命正合书云:“素食慈心,印绶遂逢于德。”信矣:凡壬水喜财官,生子月为建刃若行财官运,为人必白手兴家。但二木伤官杀,有二金以当以之,八字巳中土无多,故主不贵,喜时日骗财,类聚亲切。凡用偏财者多慷慨,身旺肯施舍而不吝。故古歌云:“偏财身旺是英豪,羊刃无侵禄位高。结织有情多慷慨”云云,然哉是言也,所恶者刃,敌不免重婚耳。所宜者官杀,官杀旺比劫方衰。行癸运罹父母灾,遭妻子变,故曰身旺比劫重损,财又伤妻是也。酉运一入,火土俱败,不遂宜矣。若壬运比癸不同,一旦运至南方,利壬而不利癸,申运水土得长生,或遂贻燕之谋。辛未庚午己巳,行官印之乡,可望妥安。辰运水土入墓,不免西归矣,但无奈时逢七杀,更兼寅巳相刑,妻子遭丧,惟喜贴身甲木制之,故曰时上偏官有制。晚子英奇,理或然也。但命至微妙,宣父难言之。予据先人成说,更稽先人遗训,故浪揣摩以为后鉴云。

庚寅乙酉甲子戊辰

李廉使之命

癸亥乙卯乙未壬午

张府尹之命

己未壬申丙申庚寅

曾参政之命

戊子辛酉戊申壬子

陈尚书之命

甲午丁丑己未癸酉

邢知府之命

壬午壬寅庚子戊寅

刑司令之命

乙酉乙卯辛卯辛卯

高侍郎之命

丁亥戊申壬申丙午

侯知阁之命

庚午戊子癸卯丁巳

刘中书之命

癸卯戊午丁丑辛丑

伤官食神格

楠曰:伤官食神,一阴一阳谓。伤官阴见阴,阳见阳之谓。食神皆盗我血气之物也。子平书论伤食神之理,书虽甚多,但所言皆不亲切。何以为之伤官也?盖人之身,以官星为管我之官,如府县官之类也。出入动作,皆要循守规矩,不敢妄为。今则伤官者,则是伤杀其官,不服官管,如弑杀上官之类,则为强贼化外之民。如此格,就要不见官星,如再见官星,如再见官星,就如打府县官者,又再去府县官,则官肯放汝乎?今书止云:“伤官见官。为祸百端。”而不直言其理。

又曰:伤官伤尽最为奇,尤恐伤多反不宜。此虽正理犹《志通玄》云:“伤官之格,四柱并不见,官星本然入格,但太纯而无病。”事见下文病药说。虽然日干有气,若四柱重重伤官,盗尽我身之气,如人屡屡服大黄补硝渚般通药,则身由此而泄,伤气元气,则将何以救之。如此之弱,则用附子之药,方能救其其性命。若八字重叠伤官食神,日主原又衰退弱,急须行印运以破其伤官,行财运以资其日主,此是有病这命,得药救之,亦多富贵。又如日主生旺,比肩太多,财神衰弱,盖伤官以财为用神也。则又喜见官星,以制其比劫,存起财星也。何又喜见官,前后进退之言也。缘我本身兄弟太多,官星但来制我兄弟,存起我财星,此官星为我之福,不来祸我也。故书云:“木火见官官要旺,金木伤喜见官。”雨人虚立此言,反滋人惑,不彻底讲明进退之说,岂不泥耶。何也?盖木火伤官格,假如甲乙木生正月,见火为假伤官,其火乃虚火,其焰未炽,且木气朴坚,虽见火而木之真性不焚。再若木旺,则喜庚金旺相之官星,以克制其木也。则金木有面名之用,则木火见官官要旺,其理然也。若甲乙木生临巳午月,炎火盗甲乙木之气,则谓真伤官也。原又泄木精英太多,再加庚辛官杀,制其日主,此则木火伤官,亦畏见官也。若日主旺,伤官多,见官杀反为我之权杀,亦多富贵。金水伤官喜见官何也?若庚辛日主,生于子月,或亥丑月,重重水气,泄弱庚辛金之气,则谓金水冷,则喜丙丁火官星,以暖其金气也。若水气不多,金气不旺,亦畏官星也。又云:“土金官去反成官。”宜去官昨屯,其说近理。“惟有水木伤官格,财官两见始为欢。”此则见财宜也,见官则不宜也。下此官字,反致惑人。

然伤官之格,有真伤官,有假伤官。如真伤官者,甲乙日生于巳午未月,真火为伤官用事,盖甲乙日被火焚其精英,若火多而木性失,则喜北方水运,以破其伤官,扶起其木气,如止一二点火,亦畏印以破之,故曰破了伤官损寿元,如甲乙木生正二月,见火为假伤官。其火气尚未炽烈,则用虚火为用神,正谓木能生火木荣昌,木火通明佐庙廊。又曰假伤官行伤官运发,若行南方火运。动其虚火,且木气坚朴,又得火以泄其精英,金主富贵。若行北方运,破其盛火,正谓假伤官印运必死,真伤官印运必死,真伤官行伤官运必灭。如甲乙木生于巳未月,伤官泄气太重,再行寅午戌火运,泄木精英太甚,安得不死乎?书云:“木作飞灰,男几寿夭。”

然伤官格人多傲气者何乎也?子平之言,未言其理。盖人用官,为管我之官。我则不畏其宫而伤之,是肯放我为非,岂不是好傲僭者乎,又多聪明者何也?盖日主之气破,泄其精英,是其英华发于外也,故多聪明,若日干旺,精英喜泄,则为儿卿为相。若日干弱,泄气太多着,多为迂谬寒儒。盖其所泄精英,亦不好精英也。若男以官星为子,见伤官以破之,多主克子,其理易晓。若见财暗生于星,则又有子也,食神格亦多类此。若见二三点,则混为人伤官看,若单见一点食神,为食神生财格,亦要日干旺,食神生其财星,最忌偏印为枭神夺食。若食神多则不畏也,一则与真伤官同,不畏印运也。若止一点,再如食神气弱,又柱中有官杀,原赖此食神制杀,今被此枭印破去食神,不能来制杀,则反来克身,多主寿夭贫寒。伤官格多畏入墓运,故言其祸甚烈,亦不推明立说之意。盖伤官格,乃伤杀官长之人将如此等人,提入牢狱,必多苦楚,此说亦不甚近理也。但原真伤官太多,泄气太过者,行伤官墓地,又添一点伤官。愈泄精神多死,亦非之墓之害也。又或假伤官气轻,日干旺,喜伤官泄其精神,再行伤官墓地,又添一点以泄其精英,入墓运返多富贵,亦不可以入墓为说也,但当以伤官轻重假论之,其理甚是。

补曰:伤官者,我生彼之谓也。阳见阴,如甲生午月,戊生酉月之类;阴见阳,如乙生巳月,己生申月之类。亦名盗气,喜身旺,喜印绶,喜财星,喜伤官,忌身弱,忌无财,忌官星,岁运同。如甲生午月,干头又见丁火重重,柱中有官星显露,岁运又见,是谓身弱官,伤之不尽,其祸不可胜言。故曰:“伤官见官,为祸百端,”有财有印乃解。若伤官伤尽,四柱不留一点官星,又行身旺及印运,却为贵也。故《定真篇》云:“伤官见印绶,贵不可言。”如四柱虽伤尽官星,身虽旺,若人无一点财气,只为贫薄之命。故《元理赋》云:“伤官无财可恃,虽巧必贫,须见财为妙,”是财能生官也。伤官七杀,甚于伤身七杀,其验如神。年带伤官,父母不全;月带伤官,只弟不完;时带伤官,子息凶顽;日带伤官,妻妾不免。伤官原有官星,运发去官发福,伤官用印不忌官杀,去财方发。伤官用财,见比有祸,行伤官运方发。若四柱伤官无财,又遇比劫,乃行奸弄巧,克妻伤子命。元犯伤官多,不宜复行伤官,须要见官则发,故曰:伤官无官,再见蹇滞。运入官乡,局中反贵。若伤官轻,只一位者,宜行伤官运,宜轻重较量,不可执一而论。

又曰:伤官之格,主人才高气傲,常以天下之人不如己,多词悔人,众人多恶之,而贵人亦惮这。故《古歌》云:“伤官其志傲王侯,好胜场中强出头。”

又曰:伤官固不喜官星相见,若金人水伤官,水人木伤官,木人火伤官不大忌见官星。故《古歌》云:“火土伤官宜伤尽,金水伤官喜见官。木火伤官官要旺,土金官去反成官。惟有木水伤官格,财官两见反为欢。”

又曰:男重人伤官固克嗣,然伤官有财亦多儿。亦日伤官有财,死宫有子,伤官无财,子宫有死。女犯伤官固刑夫,然财印俱亦荣夫。故曰:女命伤官,格中大忌。财旺印生,夫荣子贵。

《金不换》云:伤官四柱见官,到老无儿。

又曰:伤官人务尽,忽见官星则凶。伤官见官,妙入财印乃解。

《纂要》云:凡伤官旺相吉,死墓皆凶。阳顺阴逆,以用神而推。且如用属甲,甲长生亥地,沐浴子,冠带丑。临官寅,帝旺卯,衰辰,病巳,死午,墓未,绝申,胎酉,养戌是也。

补曰:凡伤官格,行旺相吉者,是言四柱伤官轻,而运行旺相临官帝旺之地,则吉而福荣。死墓皆凶祸败。如甲生午月,乙生巳月,柱中有寅午戌字,又行戌运,寅午戌三合伤官,谓之入墓,必祸是也。阳顺憎爱分明逆。以用神而推者,是言阳伤官为用神,运顺行,其祸死者多矣。阴伤官为用神,运顺行,其祸死者多矣。阴伤官为用神,运逆行其祸小,未心死也。故《醉醒子气象篇》云:“入库伤官,阴生阳死。”夫伤官轻而行旺相固吉,如年上伤官,柱中重重三合太旺,又无财,虽再行旺之地,泄气愈甚反凶。故古歌云:“年上伤官最可嫌,重怕伤官可嫌不可蠲。”又古歌云:“伤官伤尽最为奇,犹恐伤多反不宜。此格百中吉千变化。消息须要用心机。”又古歌云:“戊己生时气不全,月时两处是伤官。必当头面有亏损,脓血之疮苦少年。”观三歌柱内,伤官既重,不可行旺相也明矣。《纂要》是言轻者,当行旺相也。当轻重较量,不可执一。夫柱内伤官重,而和地墓死固皆凶。然正气伤官,虽柱中轻,亦不可入墓死之运。故古赋云:“伤官食神并身旺,遇库兴灾有祸殃。虽然当有阴阳辨,如前所言甚精详。”又格解以下二格,与此格合解,亦非尽伤官。以月令生我者言,正倒禄,非以曰主暗冲者言,内有二字泛指,四柱非指伤官也。

《食神格补》曰:“食神者,我生彼之谓也。”阳见阳干,阴见阴干,如甲日见丙,乙日见丁之例。丙禄在巳,甲人食丙,又见巳字,丁禄在午,乙人食丁,又见午字,是谓天厨食神。而食神有气,要曰千自旺,则贵而有禄,富而有寿,故曰食神有气胜才官。先要强地旺本干,最忌枭神夺食,此肩分食。又不喜见官星,并刑冲,喜才星相生独一位见之,则为贵神。盖重逢见之,则为伤官,反为不美,令人少子,有克难存。若食神纯粹,主人财厚食丰,度量宽洪,肌体肥大,优游自足,有子息,有寿考。又忌行食神死绝运,并偏印枭神运,主生灾咎不利,惟偏财能制救。故《洪范》云:“偏财能益寿延年,”以其能制枭也。又曰:“食神明朗寿元长,继母逢之不可当。若无宠来救助,恰如秋草遇秋霜。”古歌云:“食神生旺喜生财,日主刚强福禄来,身弱食多反为害,或逢枭神主凶灾。”又曰:“食神生旺无刑克,全逢此格胜财官。更得运行生旺地,少年折桂拜金蛮。”

伤官十论

甲木伤官寅午全,火明木秀利名坚。运行最怕财官旺,见戌行来阻寿元。

乙木伤官火最强,运逢官杀转为良。只怕水多伤不尽,终身名利有乘张。

丙火伤官燥土重,运行财旺福兴隆。如逢水运遭伤灭,世态纷纷总是空。

丁火伤官火又柔,生人骄傲有机谋。运逢印绶连官杀,唾手成家孰与俦。

戊日伤官最怕金,柱中格畏木来侵。金衰不喜行财运,土既消磨金又沉。

己日伤官金最旺,弱金柔土喜财乡。运逢官杀终身福,名利兴衷不久长。

庚日伤官喜见官,运逢官杀贵无端。正是顽金逢火炼,少年折桂上金蛮。

辛日伤官申子辰,伤官伤尽喜财星。东南顺运滔滔好,见官见杀返为仇。

再行财旺生官地,财禄无亏得到头。癸水伤官怕见官,最嫌戊己透天干。

再行财旺生官地,世事劳形祸百端。

丁丑庚戌乙巳壬午

金鸡陈秀二公富命木火伤官庚金为病

楠曰:乙生戌月木神轻,用火伤官作用神。金水两般为我病,南方火运长精神。

乙木生临戌月,本金刚而木柔也。若以旺弱而推,人命行南方,似泄气矣。盖旺弱命,乃愚术不精妙理。大抵当以有病而论,十月九验。故八字有病者,窒行去病之运。人多富贵,此造顶喜戌中有一点火星,透出天干,再喜戌午合成火局,作木火假伤官看,喜月上有一点庚金为官星,为我之病神也。何以言之?盖伤官以官星为病。书云:“有病方为贵”,早年己酉戊申,病神得禄,推其不美。一人南方丙午丁未,去庚金病神,所谓作品中如去病,财禄两相随,兴家创业,则富宜矣。乙甲运中,虽不及丙丁炎,去庚金为亲切,盖亦喜甲乙以生丙丁也。所以老益精神,只畏壬运来破火,放起庚字,恐生不得禄。但子星不足者,盖因日主气火中和也。若以杂气财官论之,全非妙理也。

己巳辛未乙亥丁丑

营山吴精三公庚辛金为病神丙丁火为福神

楠曰:乙木生临未月提,伤官木火是真机。辛金透出为真病,丁丙交来是福基。

乙木生于未月,透出丁火,作真伤官。见辛金己丑,七杀为病。行丁卯丙寅,克去庚金,为去病之神。多子生财,盖日干有气,能任子也。一入丑运,三合起杀星,官讼宜也。

己巳癸酉戊辰丙辰

临川饶惠徽廿六公富命土金伤官用神

楠曰:戊临酉月泄精英,丙火生身用印明。癸水劫来伤丙火,南方土运发非轻。

戊土死于丙,泄土精华英,盖得己宫丙火,透出天干。伤官身弱者,用印明矣。月上癸水克印为病神,更得年上己土,克去癸水,运官复行官运而死矣。灰其大富。因八字纯粹,喜有官星病神,行过辛未庚午,俱去病之神也。又喜戊己,又去壬癸水之病,两病俱去,其富宜矣。

甲戌庚午乙亥丁丑

逸叟自命真伤官庚金官星为病

楠曰:乙木生居火土旬,时干秀露火为真。庚金月上为真病,壬癸伤丁便可唉。

乙木生午,透也丁,用火为伤官。奈何庚金贴身制我身,而不能用丙丁火地。所以青云志弗克就,只为此一点庚金羁绊。再行壬癸,仿损所透丁火,愈不能去庚畏也。灰又只畏壬癸天干之水,盖因丁火露出,火少故也。不畏地支之水。盖为地支火多,有土去水耳。

乙酉己丑庚子壬午

逸叟弟真伤官用劫

楠曰:庚生丑月气寒凝,气弱能亲劫有情。最畏丙丁能破劫,西方金旺颇精神。

庚生丑月,透出壬水,作金水伤官。金本寒而喜丁火,为暖金之物。然被子水冲之,不用丁火亦明矣。喜年月酉金,类聚一处,庚金见此用劫为用神。早行丙戊丁运,破云劫神多疾,一入酉申,比劫得地,身旺逐矣。

戊午己未丙戌己亥

叔祖仲器公火土伤官用印各

楠曰:戊土重重泄火精,身衰用印理分明。早年最畏财伤印,火运来资印遥情。

丙火生未月,火虽有气,然四本土多,泄火精英,变旺为弱。赖有甲乙木神结局,身弱用明矣。早行西方,金能克印不利,入戌见土损子。运入北方,水资印气,兴创可验。入寅艮土晦火,七十四岁死矣。

戊子乙卯丁巳丁未

阁老贵命假佃官格

楠曰:火气重重产四阳,再行木旺火难当。柱中透土成真格,保土存财入庙廊。

丁巳日生于四阳之月,炎气方炽,再加卯未结成木避以生之,则火气愈炎。其精好泄,喜年干透己未之土,则火见土而泄真焉,秀气则在土矣。但戊己土到卯月极衰,而又有乙卯结局之木,以破其土,则土为用神,畏木为克土之病也。所以土少木多,其病甚重。早行戊午己未,土衰亦宜行土运。一入庚申辛苦酉,上下皆金,克木净尽,去尽病根,位入台阁。入亥木气得生,病神复作方死。世术或以杀印论,或以拱禄格论,俱无一毫应验。

庚子己丑壬寅辛亥

盱江夏良胜吏部郎中水木假伤官

楠曰:丑月初旬水有余,日时类聚木神厅。木衰最喜东方运,一到金乡便不宜。

壬水日主,生于十二月,初旬水气犹旺,再加年上庚子,俱是水乡,时上金水气旺,壬水旺甚,多好泄也。女人血气旺盛,多好淫亵也。壬水望见寅亥进气之木,壬则望见寅亥进气之木。壬则泄其精英,在寅亥木上矣。所贵者,四柱有庚辛金,暗来损木,类牛山之木也。木神受病甚重,大运入卯,再逢丁卯流年,衰木得局,如枯苗之得雨,勃然而兴,中江西解元。壬辰癸运,水滋枯木,擢北方吏部,又选司郎中,名显天下,大运入己巳,有庚金刑克寅亥衰木,王荣奏本,戍辽东铁鼎卫而死也。盖因亥再会二字相联,木神有气,两点食神,遂作假伤官格,正谓假伤官运发也。如甲木散乱,原非类聚,亦不作此格,大凡看格不拘月令,只看运静,归秀气在何处,十有八九验也。

甲午丙寅乙丑癸未

盱江张思布政贵命木火通明之格。

楠曰:乙木生寅喜气深,能明木火耀光明。日时癸水名为病,虚火南方出翰林。

乙丑日,生寅月上旬,木不嫩而火亦不衰也。年月透火能明,时上木神有神,盖得丑中微有癸水,透出时上,暗来克火,作癸水为病也。所以运行戊己,去病存火,再行南方,亦恐泄木之气。此则原水破火,所以火轻也,所以行下,补起火来,贵本宜也。运入壬申,破损用神,虚火死矣。此亦假伤官行伤官运多荣显,假伤官行印运必死。

壬子丙午乙亥丁亥

盱江姚弘十公制过伤官之格

楠曰:乙生离位火虽炎,壬水重重制伏嫌。水重火轻宜见土,北方水运实难痊。

乙木生临午月,虽两丁火分野之所,本来火土真伤官,本然不深畏水,何期壬癸水太多了,水多了则能灭火之光矣。早行戊运,去水存火,生财。大运入申壬,水得生之地,破火,患足破形几死,幸而有戊盖头,己酉庚戌,带疾处富。一入亥运,壬水得源而死,正谓破了代办处官损寿元,。

丁酉丙午丁丑辛亥

福建裴应章尚书取建禄之格

楠曰:丁火炎火日主强,最宜财库坐下藏。酉丑金局多坐杀,西方运里姓名扬。

丁丑日主,看月干会火局,支会金局。财能生育,乃贵藏在支中有握,丙辛合贵气,合日干财能生杀,利名显达西方财路,而万里飞腾,姓自香,功名显,寿无强,位重权高振皇邦。双亲选逝,鸳鸯分飞,孔怀四位,晚生三凤,子女团圆,福寿双全之造也。

丙寅庚子壬子辛亥

书林场环五公富贵假伤官格

楠曰:壬水重重气有余,岁时有木吐南枝。木衷贵有庚辛病,运到东方大有余。

壬子日干,生临亥十一月,天干又有庚辛,贴助身强。壬水贵精,秀气从何而泄?盖喜寅亥两木,望一陌而生,两木类聚有情。壬水见木,而泄其真精,秀气分明在木矣。木衰为病,又有瘐辛浮金,遥欲克木,但庚辛运金,亦不能克地支这静木也。一入东方寅卯辰乙之支,衰木得此,殆犹枯木之逢春也,则富贵不丰且厚乎。运入巳中,有庚金损木,推其不利,入午未辰地,午中巳土,又且损刃,则死之理,亦可知矣。

乙巳癸未戊子癸丑

盱江枧溪胡锡三公富命假伤官格

楠曰:戊临未月土尤强,最喜金成巳丑方。土厚见金多秀气,日嫌发运火来发。

戊土生未,极为土旺也。然辰戌丑未四土之神,然辰土带木气克之,戌丑之土带金气泄之,此戊土虽旺而不旺故戊临此三位全,多作稼穑格,不失中和。若未月土火气也,见火以生之,所以土为极旺也。若土临此未月,见四柱土重,多作火炎土燥,不可稼穑看。但临此月之土,见金结局者,不贵即富也。书云:“土逢季位见金多”终为贵论。若此造早年,行午运尚否,火伤金也。一行辛巳庚辰二运,衰金得此,财发数千万缗。一入寅运,甲辰年,虾蟆瘟死,家无瞧类,盖为火克衰金也。

乙巳丁亥壬午庚戌

盱江羽旺变为弱格

楠曰:壬临亥月水难当,财杀重重返受殃。水旺亦宜微见土,若教土重祸难当。

壬水难生亥月,本为水旺也。但四柱火土重重,年上巳冲亥禄,早年出家,丙戌运极贫,火土厚也,乙酉甲申癸运,金水有气,原作伤官好傲,颇作威福,衣体又能安身。一入未运,火土大旺损金,丁酉年五有,火旺月死矣。凡甲乙生寅卯辰月多金,丙丁生巳午未月多水,庚辛生申酉戌月多火,壬癸生亥子丑月多土者,非贫即夭。但喜二点克神,克多者,俱不美,至验也。此子平之外见,屡试中也。

己酉丙寅甲子乙丑

盱江刘庆二道人木衰金旺格

楠曰:甲木生寅木尚微,初旬木嫩畏金欺。虽然有火怕金去,水运那堪火又危。

甲木生于寅月,初旬木火初生之际。术土推其木向春生,木火通明有贵。夫何木嫩不胜金制,且酉丑合成金局,初行北方水资木气,衣食颇付佳。一人西方金旺之运,守茅庵度口,且手足疯瘫,酉运而死,若只一点金尚可也。吾都何标四公,是乙亥时也,衰余荫行西运亦死。

己巳丙寅甲寅乙亥

盱江刘翰十一公金木相停格

楠曰:甲生寅月术犹轻,木嫩金轻得两停。运入西方金便胜,中和气失少安宁。

甲木生寅,四柱木金,俗看则似木多金少也。殊不知正月气寒,木神柔脆,木不胜金,甲子癸亥壬戌运,滋木,财发缗。西方申酉戌,骞滞申死矣。

辛卯辛丑丁卯癸卯

盱江夏贷岱二公印制食神太过

楠曰:丁生丑月土神微,卯木三重克过之。喜有三金来克木,一番病过一番医。

丁生丑月,此命极极难寻用神,盖丑中有一己土也,得有三点乙木贴身克之,此则用己土为用神,乙木为病也,明矣。盖得三点辛金,又来克木也,一病一医,得考寿宁者此也。一生只得酉运五年,极美之运。盖酉字冲去卯中乙木之病也,运入东方木旺,八十有余方死。

乙卯己丑丁亥壬寅

抚城李元六公土轻木重之格

楠曰:丁生丑月土神明,火土伤官格自成。只畏木金来克土,再行木运祸非轻。

丁生丑月,己土透出,乃作伤官,用土明矣。初行丙戌,火来生土,财意颇遂。大运入乙,木来克土,破了伤官而死。盖因原有乙卯之贴身,又有寅亥二木为助,所以再见乙运,正谓运会原有所害之神,安得不死乎?

壬辰辛亥甲戌丙寅

临川吴开六公富命假伤官格

楠曰:甲木虽衰亦有根,丙寅时透火神妍。火虚有焰成真格,金水因知作病源。

甲木得生於亥,辰年木气托根,甲木寅时得禄。四柱木俱得气,又有壬水滋之,甲木则变弱成强,望见时上丙火,精光透也贴身,则甲木情思向丙火为用神也。则以壬火为破丙之病,辛金为破格之病,早行壬子癸丑,甚是平常,破坏丙火用神。望见东南,有木有火,有土克水,有火克金,病神净尽,一发轰天,至庚申金水破格而死也。

丁丑辛亥壬子癸卯

休杭叶畅二贫假伤官嫌印

楠曰:壬临亥月水汪洋,木透天干作假伤。不全丑中金气在,西方金运极难当。

壬水生亥,虽有月上虚财,被时上癸水动之,虽有木为伤官,十月之木,根枯叶落。原有丑中辛金损木,一入西方酉运,会起金来损木。病患疯瘫,手足并行为丐,而又聪明者,伤官泄气故也。

丙子丁酉壬申辛亥

陈都爷贵命时上假食神水清金白之格

楠曰:金水清清两字奇,时归日禄理相随。分明水火为真秀,黄阁魁名间世稀。

壬生酉月,金水两字双清,金水之气有余,木火两字不足。金虽有余也,而喜天干丙丁,遥来损金也。喜无地支午火,实去破印,所以印得两全其美,壬水气虽有余,喜亥中甲木,泄其精英也。其贵如此,丙了火,暗销庚金,而存起亥上食神。所以八月木气凋零,其病甚重,所以病重者,金大贵也。运入东方,补起水火二字,位登黄阁也,宜矣。此乃天地至清之命,所以为天下至贵人也。

甲戌辛未己酉己巳

吾都何廿八公假伤官富命金轻火重格

楠曰:己临未月土炎蒸,见火生身益壮神。土旺喜金宜泄气,养金喜水定超群。

己土生临未月,火土炎蒸,其己土炎气旺盛,更且有火气生之,其土望见己酉两全为聚,透也酉金,己土则泄秀气在金上去。以丙丁火为损金之神。壬申癸酉运美,人戌论灾,一人北方用水去火,财富。一入寅运,会成火局,破金而死。

戊申己未戊午辛酉

抚城周怀鲁科贵命土见金格

楠曰:戊临未月土重重,燥土尤嫌火气烘。时岁喜看金吐秀,运行西北志凌云。

日未月,为火炎土燥之格。盖得辛酉时,金神透出,岁支申宫有水破火,此以火为病,水为福也。大运入壬,盖得壬来克火,放出辛金,折桂蟾宫,理自然也。后行北方水运尤美。凡戊己土旺,见金多者,极聪明秀气,至清至贵之命也。

癸卯甲寅丙午戊戌

临川袁应龙元贵假伤官土轻木重

楠曰:丙火生寅火局全,火生戊土泄精元,不堪衰土重逢木,早步蟾宫损少年。

丙行日主,结成火局,其火旺矣。原寅中有戊土,午中有己土,又时上透出己土,其丙火身旺,见此土而好泄其精也。正谓有病方为贵格。脱辛逢癸酉流年,克去甲木病神,所以早擢秋闱,甲戌年入亥运,原有甲木,得生于亥,正谓破伤官损寿元而死矣。盖正月戊己,带木之寺也,而土神极衰,最畏旺木克之,入亥运甲木得生,其死也明矣,若天假之年,若行庚戌运,庚金克去甲木贵不可言也。凡日干旺者,见有食神伤官。虽在日时,亦只作伤官看,何也?凡日干旺,精气满畜,见有通泄血气之处,则秀气从之,不可泥执子平,只以月令上用神。如日主衰弱见印星及阳刃,身弱则亲印绶阳刃也,身旺则自亲食神伤官也。如用食神伤官,只要食伤类聚一处有情,不宜间隔,如前夏衣胜命用木类是也。如此造,多不晓作用土,只以官印。若用官印,如卯亥运不顽强也。此则用衰土,见木克之明矣。

丙寅壬辰甲辰丁卯

吾都傅后庵公木火假伤官木全寅卯辰互看

楠曰:甲木重重旺气深,木来用火透春林。柱中最喜壬为病,火土重逢异等伦。

甲木生辰,禀全寅卯辰东方之秀气,喜年时丙丁虚火透出。作木火假官,透出壬水,为破火之病神,运行南方,衰火得地为美,虽申酉生水破火,亦喜有丙丁盖头。戊己运,土能破水,放起用神,老益精神,福寿两全,只畏北方水破用神也。

丙申癸巳辛卯壬辰

吾父启完公假伤官用地劫

楠曰:辛金生巳水重重,刑破官星水有功。申巳两庚来作用,运行申酉乐雍容。

辛生巳月,本用丙火,夫何贴身有申,破丙明矣。年干丙火,本为虚官可用,时有壬水破之,由是舍丙而从水也。以水为虚伤官,年月两庚,类聚有情,正作金水伤官用劫也。行申酉比劫得生,安享其乐。入戊己破去假伤官,动多侮吝,入亥生财,大运六十九,庚金劫神死也死矣。

丁未壬寅乙丑丁亥

予兄希禹木火伤官官不足格

楠曰:阴木生寅进乞时,又兼三印叠资之。财官之运重重喜,水火逢来实可悲。

乙生寅月进气之木,更通三资身,无奈比劫重重争财,而财不足也。四火制杀太过,早行北方不佳,喜庚辛金盖头,破劫存财星,已运财旺生官,有威震比劫之意。行亥运,壬水资比劫,争财不已,又合丙子年,火制金而水资木,书云:“木火伤官官要旺。”用神受困,患麻症而死矣。

戊寅己未丙戌乙未

贵女命作真伤官用印格

楠曰:火逢稼穑泄精神,更喜柱中印绶亲。衰印最宜重见印,褒印两国岂常人。

丙火生未,四柱土气重重,泄弱丙火之气,正作火土伤官,身弱由自亲印绶也。原印星衰弱,运行印旺之乡。受夫子两朝封赠。大运入丑,辛金破乙死矣。

辛丑丙申己丑庚午

逸叟母命金多用火

楠曰:己土生申金气重,金多用火返成功。北方见水身多疾,日禄归时寿福崇。

己土生申,金气重重,伤官盗气多者,用印而不用财也。运入庚子辛丑,壬字泄气破痊。然柱中真火,而又生吾兄弟三人者,何也?盖得丙丁二人。克去伤官,存土精英,而能旺夫旺子也。八十七岁,辰运合水破印,亲寿方终矣。用印深验,论用财非深知命理也。吾母一生,夫子衣禄,赖有此丙丁二火,苟无此二火,则孤矣。

丙寅甲午甲戌丁卯

极贫淫贱夫星轻而制夫旺星

楠曰:甲生午月火炎炎,克制夫星本太嫌。运再东方生火气,孤贫淫妒不堪言。

甲生午月,伤辛金宫,星夫俱临败绝之地。火气益炎,辛金夫星之气益弱。且行东方,木生火炽,夫既受伤,而子胚胎损矣。一生孤贫,桑间濮上之耻可闻乎,正谓无子也。壬辰癸巳运,衣食颇饶,盖得壬癸水破火存夫。

印绶格

楠曰:正印偏印格者,如父母生身之义也,盖日主得其资助。书云:“印绶生月利官运,畏入才乡,盖财乃破印之气也。”此亦书之死路,非通变之道也。然四柱印星太旺,日主有气,印叠生身,如人元气本旺,再服补药,生可存乎“此则几用见屠以破印也。四财少,必须运上财神为吉。又若日主根轻。印星又弱,最畏财星,谓之贪财损印,宜也。又有真印假印,如丙日生人,生临亥月,或用亥月甲木作假印地也。十月木气,根桔叶落,则此衰木,宜行东方木旺之地,以辅助其根气,则枯苗得雨,勃然而兴,畏巳酉丑运,冲克其木,尤畏行西方申辛本,天干地支俱全,损伤尤甚。若天干得壬癸甲乙丙丁盖头,虽祸亦浅,又若丙丁日主,临寅卯多根之地,谓之真印也。若印多不畏财星,日主轻,如只有一二点印,亦畏财也。大抵木不能胜金,谓之印绶被伤。倘若荣华不久,真假印辩,不可不究。财、官、印、杀、食神、伤官,此六乃日干月令。正格外有阳刃格!此系日月相通。出此之外,或虚邀财官,或刑合财官,或暗拱财官,或冲摇财官,亦几近理。说见小文。

《继善篇》云:官刑不犯,印绶天德,年月日时支同一宫分。固通格解,谓但四柱中俱有,乃同一命宫分,不必一支。

甲寅丙寅丙寅丁酉

是天德在丁,月德在丙,印绶在寅。

庚申庚辰庚子壬午

是天德月德俱在壬,印绶在辰,天德与印绶同一命宫是己尤通。严陵命书谓天月二德星,在日上为的,他处见不当作德论。

古歌云:月逢印绶喜官星,运入官乡福必清。死绝运临身不利,后行财运百无成。

补曰:甲乙在亥子月生,丙丁在寅卯月生,戊己在巳午月生,壬癸在申酉月生,庚辛在辰戌丑未月生,或在巳午月生,皆是月逢印绶也。若四柱中元有官星,乃是官印相生,方为贵人,诚印绶格所最喜者也。若行官乡运,则发福几清厚。行死绝运,轻则灾疾损伤重则死亡孝服。若行财乡,贪财坏印,其祸百端。

又曰:重重生气若无官,常作清高技艺看。官杀不来无爵禄,总为技艺也孤寒。

补曰:月生日干年时俱有印绶,是谓重重生气也,有官方作贵推。若无官杀,非技艺之流,则庸常之辈。总为清高之艺,亦不锡免孤若寒微而已。所谓印绶旺而子息稀是已。

又曰:印绶干头重见比,如行运助必伤身。莫言此格无奇妙,运入财乡福绿真。

补曰:印绶生月,干头重重,一见印绶之比肩,又行印旺之运,必伤身。所谓木赖水生,水盛则木漂,木逢壬癸水漂流,日主无根枉度秋是巳。印旺遇财乃发,须入财乡运,乃能发福发禄,如水盛木漂,必须行败运,以土制木,则木植其根为福,所谓岁运若行财旺也,反凶为吉遇王侯是也。《格解》所谓印绶畏入财乡之句,不可抱泥是也。

又曰:印绶官星旺气纯,伤官多遇转精神。如行死绝并财地,无救反为泉下人。

补曰:印逢官星,如值所喜,则为旺气纯也。伤官多遇,值如所忌,则不免转而不精神也。旧文原是如此,而或者改旺气为运气,改伤官为偏官,以转精神为有精神则非也。

又曰:印星偏者是枭神,柱内最喜见财星。身旺遇之方是福,身衰枭旺更无情。

补曰:印星偏者,如甲生亥月,乙生子月之类。无食则为偏印,有食则为枭神。柱中见偏财正财则吉,故曰偏印遇财乃发,又曰偏财能益(算)

【寿】逢年,身旺遇之吉。若身弱逢枭旺,则为祸矣。所谓枭神兴,而早年夭折是也。

《络绎赋》云:印临子位,受子之荣。枭居祖位,破祖之基。

补曰:或曰枭居祖位,破祖之基,甚祖之基,甚应验。观《六亲论》云:“日时杀刃逢枭,半道妻儿离散”可见。《格解》谓枭居祖位破祖之基,再详。

《玉匣赋》云:华盖与文星共会,尉迟为五伯良臣。

补曰:文星谓印绶也。故《通明篇》云:“印绶文华也”,非文昌之文。

《寸金签》云:印绶不喜临官,帝旺逢之亦不欢。八字逢财无所用,行财不利却无端。

补曰:临官是日干行临官之地,印逢则病,故曰不喜见临官帝旺。是干行帝旺之地,印逢则死,故曰逢之亦不欢八字中产见财星,喜见官星,如如行财旺之乡,则贪财坏印为祸百端。所谓如行死绝财旺地,无救翻为泉下人。

《万金赋》云:第一限逢印绶乡,运行生旺必荣昌。官乡会合迁官职,死绝当关是祸殃。

《渊源歌》云:有印无财是福媒,喜逢官位怕临财。主人囊括文章秀,一举丹墀面带来。

《云理赋》云:水泛者活木。

补曰:此言水泛木浮格也。盖甲木生于亥,则无咎。乙木死于亥,水泛木浮,恐无聚作。

又曰:水盛则漂木无定,若行土运方荣。

补曰:上文论阴木,此论阳木。盖言甲木归于子,水败之乡,柱中水印太盛,失土止者。人命得之,主漂荡无定,风花好酒,无成之造。遇土运止水,发福为荣。

又曰:贪食乖疑,命用枭神因有病。

补曰:如日坐枭神,或干支枭印重,运逢食神,必主贫乏生病,更带刑法,作灾不测。故《奥旨赋》云:“岁月时中有偏印,吉凶未萌。大运岁君遇寿星,灾殃立至。”

又曰:命用枭神,富家营办。

又曰:天干二丙,地支全寅,更加生印,死见凶临。

又曰:壬癸多金,生气酉申。土旺则贵,水旺则贫。

又曰:癸日申提,卯寅岁时。年杀月劫,林下孤凄。

己亥乙亥乙丑丁亥

临川黄良三公富命水重轻

楠曰:水气重重在地支,木漂水泛欲何依。最宜土运来克水,财帛金珠乐有余。

乙木生亥,重重水气以漂之,早行癸酉壬申,木多见水不利,一入辛未庚午己巳戊辰四运,土止水流,财发万缗,正谓印绶若多,财要见也。

丁亥辛亥乙亥丁亥

盱江刘三三公水多漂木之格

楠曰:乙生亥月水重重,杀印分明祖业丰。戊己运中虽发福,再行水运寿年终。

乙木生亥,水气重重,但喜纯粹,水原未盖头。盖得祖财丰富,己酉戊运,屠名颇振,酉地杀轻得禄也。原杀星见水,多泄去精神,杀弱入酉得禄,生子甚多。一入申运,壬水太旺,水来泛木死矣。

壬寅辛亥丁巳辛亥

盱江刘瑛千九公富命衰印畏财格

楠曰:丁火生临亥月乾,木神类聚喜相连。柱中最怕金为病,运入东方福禄全。

丁火生于亥月,火神衰弱,喜年干透出壬水,丁壬化木于亥木神类聚,用神无疑矣。盖得巳宫有庚来损木,则金为病明矣。运行甲寅乙卯丙辰丁运,枯木逢春,又喜火破庚金存木,富享优游。入巳强寇毁庐,丧子奇祸,盖嫌巳中金来克木也。午未木死阴寿。

乙丑辛巳己巳庚午

丰城孙世佑布政贵命旺变为弱用印格

楠曰:己土虽然坐旺乡,重重金气损精阳。旺中变弱来亲印,杀运应知佐庙廊。

己土虽生巳月,本为火生之域。夫何金气重重?己土见金泄其精气,赖有三重火气,大抵土好暖而畏寒,则己土亲火为印绶。运行己卯戊寅,杀星太旺,故曰印轻者赖官杀以生之,所以位至方伯。西内运火轻,犹宜补起火来。大运入子见财而破印,财乃妻也,因妻而致祸也。盖原无水止有火土,则东方水运不美,此则土虚而好火,畏水伤火,子运死也明矣。

壬戌壬寅丁卯戊申

崇仁方武十凌迟死贪财坏印

楠曰:丁火生寅木气柔,财来冲印便成忧。再行财运灾难免,直待凌迟死便休。

丁火日干,生于立春后二三日,其火檄寒矣,其木极嫩矣。正为木嫩火衰,不合年月两点壬水,再来湿火湿木,时上申宫庚金,冲出嫩木。且有戌了透出,年支戊土透出,月上真土,作正火土伤官用印,不合衰印受伤。一入巳运,庚金得生于巳,坏了衰印,因杀死乐安东陈人云壬余命,武十为首,问凌迟。迥罪而殆。盖透出伤官,身衰用印,印昨受伤,故犯此极刑。

乙亥癸未丁卯甲辰

抚城过桓九公木无金之格

楠曰:丁生未月火扬威,见木重生火不知。大喜庚辛来损木,再行木运本非宜。

丁火生临未月,火神犹旺,再见木多,返助其炎威也。初行辛巳庚运,木多见金而克之,行财颇逐。但四柱原无一点金气,财神无根,生财而不克大通。行为妻,行寅卯助起比劫妻。到此辟妻离子,呻吟不利,岂非命该如是乎?

辛卯辛卯戊寅壬子

与夫子命去官留杀同印

楠曰:去官留杀理分明,主弱分明用印星。运入南方夫子旺,逢申破印祸来并。

年上两重乙木夫星,天干两辛去之,独用寅中甲丙两字。早行壬癸运,叠叠损儿,盖为壬癸伤印也。入巳丙火得禄,生子旺夫,南方火旺,财享安福。脱甲患疾而死,壬水破印也。伯母瑛四孺人命。

乙卯戊寅丙戌乙未

富女命无夫星入格。

楠曰:丙火生寅土透天,无夫入格福连绵。身衰宜入南方运,用印分明岂偶然。

丙火生寅,盖寅中艮土,戊未又有土,月上戊土透出,寅月火虚,土泄精英太过,正作火土伤官用印。盖伤官衰者用印,原喜柱中不见夫星。原若有夫行南方运,必主孤贫,此则原无夫星,则不论夫也,所以南方运,助夫生子而富。又作火虚有焰,一入申运,见金破木死矣。

阳刃格 附比劫、建禄格

楠曰:阳刃格,六阳日干谓之阳刃理也,六阴日干不谓之刃。但用刃之说,未究其理,则冥然不知也。书云阳刃无冲要可极品。盖甲日生临卯月,甲见卯中乙木,如兄见弟,则能分我之祖财,夺我之祖业,再加岁日时中木又有气,何用乙木之再助我乎?如是则不用刃也,而以刃为病也,则用庚金七杀。若去其刃,叠叠财官七杀,则日干虽旺,则变为弱,此则甲刃为用神。若行酉运,冲去刃星,犹如人衰弱无力,全敕弟来扶持,令被酉金杀死我弟也,则主有极凶杀伤蛇虎之祸矣。若如此等,必须要印绶之运,生起我刃星。比肩运,以助起其刃星。又日煞无刃不显,刃无杀不威。盖日主旺,得车杀以合去其刃星。然杀乃之人,刃乃之器,刃煞停均,多作兵刑显宦,若日主弱刃为助,见官煞多,制去其刃,多主盗小俟,然阳刃格,与建禄格颇同。但见禄不言刃者,盖日月令俱同一体纯和也。四柱太旺,又露了出丁火贴身,其刃锋愈炽,则身首官安得不处乎?如夏柱州之命甚验,说见人命见验类。

建禄格者,日主得主禄之地,非官禄也。书云月令建禄,多无祖屋,而不显言其理,人用财为马,官为禄,假如甲日生寅月,甲以辛为官,己土为财,财官到寅为死绝地。人则以财祖业,官为福神,祖为福神都元,此格多无祖业者甚验矣。原甲日生寅,然上乃甲木之舍,财官空倒,又安有祖屋乎!年上若见此禄,亦主祖业飘零。带此建格,多主刑妻,与阳刃格同。如甲日见寅,寅中有甲木来克妻也。若四柱有气太旺,慢不建禄格,要官杀克制其禄,要财星以为身旺之何托。若或岁日昌中,财杀太多,即旺娈为弱也宜印运以生其福神,宜动运以助起禄也。又日一见财官,自然发福。盖身旺,原庐舍内无财官,则无祖业,若身旺能任其财,岂不白手成家乎?

补曰:夫阳刃者,在天为紫暗星,专行诛。在地为阳刃杀,禄前一位是也。喜偏杀伏,则阳刃起于边戌,发富发贵,为将为相者多矣。故《千里马》曰:“羊刃偏官有制,应职掌于兵权。”故《三车一览》云:“阳刃倘同生气,阃内谁权,忌反伏吟”经支“钛吟反刃,岁运与玩命相对,卯见卯,酉见酉是也。遇之必凶,即岁运并临灾殃立至也。何谓扳吟?盖冲击之谓也。如酉冲卯刃,卯冲酉刃是也。遇之即处,即羊刃冲合岁君勃祸至之也,忌酉刃三合君,流年见戌,而卯刃三合,流年见己丑,而酉刃三合,如流年见戌,而卯六匐,流年见辰,而酉六合,其人当年祸必速至,即羊刃合岁君,勃然祸至之谓也。忌魁罡刑害,全无官印,福神相助则为祸,有官印福神相助则为福,化为友贵。何谓羊刃?甲丙戊庚壬五阳有刃,乙丁己辛癸五干无刃,教训名羊刃,如命中有刃,不可便言凶,大率与煞七相似。凡有刃者,多有富人,最喜身旺坐禄,合杀有制,杀刃两全,非常之命。

《三车一览》云:羊刃有(三)

有劫财羊刃,甲见乙是也,不利于财官格。护禄羊刃,甲见卯是也,大利于归禄格。斯言诚为确论。若乙见丙,谓倒禄羊刃,则非也。盖乙见丙,名为背禄伤官,诚大利于去官留杀路。名为背禄羊刃,甚牵强解。亦谓乙见丙之说,恐不绶,诚是。

又曰:劫财诸格,大忌财官尤甚,虽然亦有用时。

《喜忌篇》云:日干无气,时逢羊刃不为凶。《继善篇》云:君子格中,也犯七杀羊刃。又曰:甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。观此又不可执一而论也。

《洪范》支羊刃喜夺资财化鬼。又曰:身弱财丰,喜羊刃史弟为助。

《撮要》支羊刃怕冲宜合。《易监》支羊刃重重必克妻,《寸金赋》劫财伤父京伤妻。

《万金赋》云:劫若重逢人夭寿。

《元理赋》云:杀刃又显均停,位至王候。杀刃重而无制,身为胥吏。又曰:男多羊刃必重婚。又曰:羊刃不喜刑冲。

《万尚书赋》官星带刃,掌万将之威权,又曰:伤官有刃,将相公侯。又曰:印刃相当,官高极品。又曰:杀刃休囚,禄薄之士,又曰:煞制刃兴,主掌满营之兵卒。若是用神轻浅,决为吏卒卑官。又曰:刃辅伤官,际一日风云之会。

古歌云:羊刃七杀怕逢官,刑冲破害祸非常。大怕财旺居三合,截发断指主残伪。

又曰:春夏火逢时旺,秋金冬水一般同。不宜羊刃天干透,运至重逢定有凶。

又曰:劫财羊刃不堪侵,不带官星一世贫。甲乙互逢皆仿此,纵多财帛化为尘。

又曰:伤官不忌劫相逢,七杀偏官理亦同。若是无官不忌劫,身强遇比劫嫌重。

又曰:劫财羊刃两头居,外面光华内本虚。官杀两头俱不出,少年夭折谩嗟吁。

又曰:甲子丁卯非为刃,乙酉庚申理亦同。合起人元财马旺,中年显达富豪翁。

又曰:日刃归时身要旺,正财忌运忌遭冲。且如戊日午为刃,子丑财乡立见凶。

财运无冲还不忌,官星制刃得尊荣。月中有印印斯通,运到官乡贵亦同。

柱若财多嫌杀运,无财杀运喜兴隆。

《醉醒子气象篇》云:权刃复行权刃,刃药亡身。本注云:权杀也,刃兵也。身旺用此二端,乃兵刑首出之人也。杀旺喜行乡,刃旺吃亏杀地,若原杀旺复行杀旺之乡,立业建功处,不免死于刀剑之下。刃多再行羊刃之地,进禄得财处,必然终于药石之间,数使然也。

又曰:帮身羊刃,喜合嫌冲。

本注曰:刃乃才身这物,大怕身旺逢之,得一重杀与刃相匐,化为权星。若见官与刃冲战,乃成恶性杀。用者当审其轻重,好恶何如。

又曰:羊刃临于五鬼,定须重犯徙流。

本注:如壬申生人,五鬼在子。癸酉生人,五鬼在丑。丙寅生人,五鬼在午。丁卯生人,五鬼在未。或者三合之次。

一行师《命书》云:羊刃重重又见禄,福贵金玉,斯可谓吉。

《理愚歌》云:倒戈杀,悬

【之】刃又同行,形体不免填沟。

本注曰:倒乃倒戈杀,悬乃悬针杀。凡倒戈杀,只犯戊字,皆曰倒戈。悬针者,干以甲字与辛字,坛以卯字午字与申字,如此者谓之悬针杀也。

《其截歌》云:羊刃更兼倒戈,必作刎颈之鬼。

经云:运逢羊刃,财物耗散。

论曰刃

旧曰云:日刃有戌午,壬子三日,与阳刃同法,忌刑破害会合,爱七杀,要行官乡,便是贵命。若四柱中一来会合,必主奇祸。其人主大须强,性刚果毅,无恻隐慈之心,有刻剥不恤之意,三刑魁罡,发迹于疆场。如或无情,或临财旺,则主其祸。或有赦神,如刑害俱全,类皆得地,贵不可皆言独羊刃以时言之,四柱中不要入财乡,怕冲阳刃。如戊日刃在午,忌行子正财运;壬刃在子,忌行午正财运;庚刃在酉,忌行卯正财运;甲刃在卯,行巳午并辰戌丑未财运不妨,忌酉运;丙日刃在午,行申酉庚辛财运不妨,忌子运。

论比劫夫比劫者,阳见阳,阴见阴,阴见阴为比。如甲见甲,乙见乙之类害妻害子。五阳见五阴如甲见乙,是兄见弟,为劫财,不克妻。盖财者心之欲,方令兄见之,多有争竞,如夷齐能几人。

《六亲捷要论》云:分禄须伤主馈人,比肩重叠损严亲。

补曰:财多身弱,喜比劫财扶慢为福。故曰男逢羊刃身弱遇之为奇,财轻身强忌夺。则为也。故曰羊刃多而妻宫有损。

歌曰:甲乙相见必妨妻,败财克父定无疑。

《金不换》云:身旺比劫重,损财又伤妻。比劫遇枭食,妻遭产里危。

《六亲论》云:月中归禄无财官,父丧他乡。又曰:日逢刃时逢劫,妻妄产亡。又曰:日时背马分财无救助,妻儿离散。

《撮要》云:比肩要逢七杀制。

建禄格《喜忌篇》云令早逢建禄,切急会煞为凶《格解》述前二说俟知察之。此诚宜以传不犯一智者病,但不悟十建禄一说,又附注正官亦非。

旧注:以会杀,为暗针对七杀为凶兆。如甲日用酉月,为官星正气,若年时子辰,则会起申金为七杀,乃甲之寇,故为凶,固是。然官禄之禄,用令字,与虽逢字建字牵强。况子辰暗会,合申杀。尤牵缋不可从。

或曰会煞,谓坐见七煞。年时天干显露,地支隐藏。无制伏者是也。似胜旧注。亦与令字,中逢字建字未受,亦不可从。故或者又作月令建禄,此诚是,但无注解。愚补之曰建禄者,月令十干禄是也,非官禄之禄。如甲乙禄在寅卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄申,辛禄酉,壬禄癸,亥禄子是也。会杀者,天干既见杀,地支会合杀旺之谓也。如甲禄在寅忌庚杀,乙禄旺行为禄,亦不宜过旺。喜见财宫,并天干透露,故曰建禄生提月,财官喜透天,不宜身在旺,惟喜茂财源。又日月令建禄,多无祖屋。一见官财,自然成福。则福衰弱,反为凶祸,故日乙木生居卯,庚辛干上逢。火旺人发福,杀地寿元终,又曰:春木无金不是奇,金多尤恐返遭危。柱中取得中和气,福寿庚宁百事宜。又曰:月令建禄,会杀为凶可也。又加之以虽逢切忌之辞何也?盖建禄则身旺,有比肩扶助。宜乎不怕杀。然杀如猛虎,有伏制则贵,若无制会杀旺,不问身强弱,必凶,况建禄格,只喜财官,最不喜干带杀而支会旺,故曰月令虽逢建禄,切忌会杀凶。则虽逢字切忌字,方有落,令字建明不牵强。故取此说,又为之解以破前二说,又《观洞玄经》云:“甲以寅禄,庚壬本非驾。”又曰:禄可以兴腾,有以乎无用。“则虽切忌之辞,有轻重斟酌明矣。

喜见财官例

庚子戊子癸丑庚申

古韩侍郎造

壬申丙午己亥庚午

赵丞相之造

古见杀有制例

辛丑庚寅甲辰乙亥

贺丞相之造

木旺春令,日干头官杀相连,只论杀,运行丙戌丁,制杀乡,宜为大贵也。况甲乙与庚辛金各成配偶。所以不忌杀也。

古会杀为凶例

辛丑辛卯乙丑庚辰

施洪富命之格

乙禄在卯,干头俱透露庚辛,喜行戌亥二运,木火旺位,制伏之乡发福。入酉运丑酉会杀旺,死于非命。

壬寅丁未丙寅壬辰

夏阁老贵命火有余水不足格

楠曰:丙火炎光炽若炊,宜行杀运济江湖。庚辛壬癸登黄阁,印比重重寿心殂。

丙寅日主,岁月曰上,火气炎甚,得年时壬水稼出,正谓水火有既济这功,但四术中火土之气还胜,金水之气还轻也,所以运到壬子癸丑,干支皆水,为水气不跳,以补其水也,所以运登黄阁,为天下这首相也。其贵盖在月于丁为,透出阳刃,合去壬杀,正谓刃杀相帮,威权万里。一入甲寅运,助起火气,则又火有余而水不足也。盖因丁火阳刃透也,正谓阳刃倒戈,必作无头之鬼,甲运死宜矣。

壬寅丁未丙申壬辰

吾都吴高一水有余贫命不足之格

楠曰:丙丁未月火虽炎,水气重侵又不然。火气若衰宜木运,再行水运祸连绵。

丙火虽旺,不合夏至后二阴之际,水气进气,更加丙临申位,三合火局,水有余而火不足也。且在丙火下旬,金水进气,火气将衰。若夏阁老生在丙火上旬,火神正旺。此命再行壬子癸丑,岂不杀重身轻乎。初行西方,尚作蹇滞守儒,再行北方,作乞丐宜矣。此命本不当编入此例,但与夏推州之造只差一字,故同编,以便比例故也。视者详之。

庚午辛巳丙申壬辰

吾都何泳一火少金水多

楠曰:丙火虽生得禄乡,不堪财杀重茫茫。变强成弱多贫夭,再入财乡寿岂长。

丙火虽得禄于巳,不合四柱多水之气胜,早行午未运,火旺助身,衣食颇给,一入申运,财杀太多,带疾而死,有乙未时生人,火旺颇旺,入西方颇可,此是吾都詹奖五命也。

专禄格

《纂要》云:此格

甲寅乙卯庚申辛酉

是也。柱中忌官杀,不宜刑冲破害,藏运亦同。

《元理赋》云:八专日支同类,杀运杀年多凶,正此之谓此。

壬辰庚戌辛酉辛卯

金溪徐龙冈命专禄格以官杀为病格

楠曰:辛酉分明专禄格,戊中有火喜神冲。杀星原是柱中病,去杀方知禄位荣。

辛酉专禄,见戌有丁,为损禄之病神,辰字去之,所以有病者贵。癸丑运癸丑年,丑刑戌火去病尽矣。联登黄甲,其贵宜矣,只畏丙丁两字损禄。

杂气财官印绶格 附时墓格

楠曰:杂气财官者,盖辰戌丑未四字,乃天地不正之气,为天地四个牢狱之所,又为天地四个收藏之库。如丙丁日生辰月,若天干透也戊己多,则作杂气火土伤官格;如透出乙木多,则作杂气印绶格;如透出癸水多,方作杂气财官格;如戊日生戌月,身弱透丁火多,作杂印绶格,透辛金作杂气伤官格。又曰:杂气财官喜见冲。惟日干旺,用杂气财官者,喜见之,原财藏天地之库中,牢密坚固。如戊日生辰月,癸乙为财官,钱在库中,十分牢固,若无戌时锁匙,岂能开之,冲开财库,福兴隆然也。若不用财官,则不可把冲开作论。当以中和偏枯看,或嫌其冲为害神,再冲也来,其害愈甚。如丙日生辰月,露出乙木印星,再看又有乙木休贴作印绶格。柱中原略有金气,原印星衰也,若再行戌运,戌中辛金,冲破我辰中乙木,此原是贪财坏印看,岂可杂气财官喜见冲论乎?又如丙丁日生戌月,透出戊土多,作杂气伤官格看,原日干丙丁属火,到九月授衣之月,火气寒凉,见土多泄弱火之精,喜东主木运,克去其伤官,不来泄我,喜木运又来资我则吉。若到辰运,再冲出戌中戊土来,愈泄弱我精神,安得不死,此亦不可作杂气财官喜见冲也。惟身旺有财官,方喜冲开,早年发达。此格与伤官甚难看,此格要露库中何物也来,方可定用神。书之中概以冲开为美,岂不谬也。

古歌云:杂气财官印月官,天干透露始为丰。财多官旺宜冲破,切忌干支压伏重。

补曰:财者,养命之源;官者,扶身之本;印绶者,资身之基也。此三者藏蓄于辰戌丑未之月,乃四隅之气,非天地东西南北之正气,故曰杂气财官印绶格。此格喜透露,喜刑冲破害,或用财官,而财官透,或用印绶而印绶透,透财则富,透官则贵,透印则吉,享万物之见成,故曰始为丰。若财官印闭锢于库中,不中不刑,则少年不发库中人,所以宜冲破也。若支干则遇比劫之压伏,官遇食伤之压伏,印绶遇财星之压伏,而且太多,则欲其富贵,而享现成之福也难矣,故曰切忌干支压伏重。

又曰:辰戌丑未为四季,印绶财官居杂气。干头透出格为真,只论财多为尊贵。

补曰:辰有乙戊癸,乃水土之墓库,为春季;戌中有辛戊丁,乃火之墓库,为秋季;丑中有癸巳辛,乃金之墓库,为冬季;未中有丁己乙,乃为木之墓库,为夏季。此四季中,所藏印绶财官,皆天地不正之气,故曰居杂气。须看格中透出,何字为福。大概杂气格,透出贵气固为妙,亦以财多为尊贵,所谓无官见财,亦能生官,多为及第之命是巳。

又曰:杂气从来自不纯,天干透出始为真,身强财旺生官禄,运见冲刑聚宝珍。

补曰:辰戌丑未,居于四隅,虽非东西北纯然之正气,然天元透露,方为真格。身强,如庚申辛酉之类。财旺,如未木行东方,戌火行南方,辰水行北方,丑金行西方,生旺之地,则自有青紫贵,而发官发禄矣。四柱无人冲刑,而运逢之,则珍宝自聚,所谓他仓库丰盈金满屋是巳。

又曰:五行四季月支逢,印绶干头再显荣。四柱相生喜官杀,更饶财产有峥嵘。

补曰:甲乙生于丑月,丙丁生于辰月,戊己生于戌未月,庚金生于辰戌月,壬癸生于戌月,皆月支逢季月也,各有印绶藏库,喜干头显露,又要柱中官杀相生,财星有气,则财生官,官生印,印生身。身克财则荣贵,所谓印赖杀生,官因财旺是巳。或曰此以杂气绶言,有官禄,不惟贵显,更资财产业饶盛,亦不要见财。

又曰:月令提纲不可冲,十冲九命返为凶。惟有财官逢墓库,运行到此返成功。

补曰:财官遇于提月,最不可冲,冲则十有九凶。惟财官居库,不冲不发,须行运方能发福。

又曰:生旺须逢墓库绝,墓库必来生旺发。生中生旺过非宜,墓库逢休终不发。

补曰:生加生旺过非宜,此申上文生财须逢墓库绝而言也,非有别意。墓库逢休终不发,日上文墓库必来生旺发言也,亦非有别意。如柱中财官印生旺,不宜入财官印墓也,故曰旺官旺印与旺财,入墓有祸。如日干生旺,不宜入日干库地,故曰身旺入库必兴灾。墓必来生旺发,如财官居墓库,必来财官生之地发财发官。如身主墓库,必来身主生财之地可以发身。又生加旺过非宜,如身居生旺,加以身财官生旺之运,则太过必祸,所谓遇生地之相逢,宜退身主生旺之运,则太过有咎。所谓财多无财,运逢化杀生灾,官多无官,太旺倾危是己。如身居生旺,加以身主生旺之运,则太必弱。所谓遇生地之相逢,宜退身而避位,生地相逢,壮年不禄是己。墓库逢休终不发,如财官居墓库之地,又逢身主休败之运,何以发身。

《三车》云:财官杂气格透也财者富,透也官者贵,透也印绶者享父母田产宅舍财帛之富,有文书宣敕荫庇之贵。如无透出,冲开少许则发,身旺为妙,不宜身弱、冲刑太过。《景鉴》云:“杂气财官身旺,有冲而发,若太过反受孤贫。”孤贫者,身弱闭财浩荡,两年刑冲是也。

《集说》云:库财者蓄藏这谓,辰戌丑未是也。如月令透出者,或岁时透也才,亦不要一点官星,可用此格。由见辰土库为财库,须四柱天干透出戊己为妙。大抵四柱中,有财气多者,无不入贵格。无官见财亦能生官,多入财第之命。但不要财藏于库中,须要刑冲破害,以开其局钥,方能发福。

又曰:夫库官者,蓄藏之谓也,以辰戌丑未四季月令得之是也,但不知库中所透何物,用月干透出七杀。不怕刑冲破害,尤喜制伏之地,又要有合,方可为贵。如无制伏,又无合,本身又弱,必为害也。如丙子日见辰时为库官,必难发于少年,多属水库。但不要天干伤官,如作品官主宰号晚成。行运亦不要行伤官之地,喜官星之乡,喜身旺官旺,喜冲喜露,天干财印忌闭。

又曰:如丙丁生人,以辰库官,水土库于辰故也。须年月日时有木,或亥卯未并寅为清。如无木,则土夺丙丁之官,则浊卑而不清,亦不荣显。《洪范》云:“时逢乙木与南墓。虽富而不仁,丙遇金阴而北墓,纵贫而有德。”

补曰:南墓谓未库也,北墓谓丑库也,阴金,谓辛金丙火之正财也。

又曰:辰戌丑未全备乃财库,富贵之尊。

又曰:财星入墓,正主刑冲必定刑妻。

又曰:冠带互逢,定是风声之丑。

补曰:辰戌丑未互换,犯之故曰互逢,定主风声不美,此以女命言。男命遇之,大富贵,终主克父母。

又曰:四柱有鬼之墓,乃无巳入黄泉,岁运无星绝之乡,定主鸳配分飞异路。

《集说》曰:八字之中,甲以辛为无,遇丑是金鬼之库。若重见辛,必主夫巳死入黄泉也。流年大运入官鬼绝败之地,定主夫妇死别之兆。

又曰:财星入墓,少许刑冲必发。

《四言独步》云:月生四季,日坐庚金。何愁主弱,旺地成名。

又曰:壬日戌提,癸干未月。运喜东方,逢克则绝。前或改为逢冲则绝。

又曰:戌己丑月,比肩不忌。叠金入格,忌逢午戌。

又曰:曲直丑月,比记忆肩带印多金,壬癸丑日,土厚多金。

补曰:曲直谓甲乙木生丑月。多金则贵,印能化杀敌也。壬癸生丑月,土厚则贵。以其金库生申故也。

古歌云:财官遇在库中藏,不露光芒福不昌。若得库门开透露,定教官贵不寻常。

《继善篇》云:纳粟奏名,财库居生旺之地。此段《格解》附正财下误矣,今正定。

补曰:此段有二说,一说财库居生旺,如金人生于未月,是谓财库。要日干居于自生自旺乡,方能长财发福。此说可从。《格解》谓但解本文未顺,非也。盖取用凭凭借于生月,取四季之月,为杂气财库,或杂气时,本本国有日坐库,如辛未日,而取格者也。况杂气喜身旺,谓日干取于生地,如甲子日居子自旺,如甲寅之类,生于辰月财库。

旧注:谓须要一物开之,如戌冲开辰库是也。经曰:“少年难发库中人。只怕有物压之,故曰纳粟奏名。”此说诚顺而有理,何谓不顺!

一说此言世之人纳粟奏名者,乃是身临财库。居于月令生旺之守。假令金以木杰财,库于未,辛未日生人,是身临财库,若生于冬月,谓之财库居生地,若生于有春月,谓之财库居旺地,故日财库居生旺之地。此说亦似牵强。盖杂气喜爱身旺,如身居休囚也,天元赢弱,正为富室贫人,岂能纳粟奏名乎?财库固要生旺,须要身居生旺,可以当之。此说不如前说,亦当参者。如身居生旺,财库亦生旺更妙,可外身而专言财库生旺乎?

《鹧鸪天》云:杂气财官仔细推,乾坤四季吐光辉。身强财旺生官位,运至中年挂紫衣。

官星显达利名齐,轻裘肥马凤凰池。英雄若得开财库,五花官诰拜丹墀。

又曰:印绶生身禀气清,辰戌丑未月中生。四柱无财当显达,遇印升加福寿增。

官旺之运定享通,龙楼凤阁也驰名。无滞早年癸甲第,一声霹雳振家声。

《玄机赋》云:旺官旺印与旺财,入墓有祸。伤官食神并身旺,遇库兴灾。

补曰:官轻印财轻,入墓无妨。如四柱财官,三合太旺,则天元赢弱,又入墓运三合,则官旺克身,财旺生杀,则赢弱太过必祸。如上柱印绶太旺,重重三合,又入墓运三合,则生气太过必祸。空谓木盛水漂,土多金埋是已。柱内伤官食神经,遇库无灾,若伤官食神三合太旺,又遇墓合,则绝气,愈甚必灾,此以身弱之极而言。已注论伤官格内。身弱遇库无灾,惟四柱比劫三合,则身旺已无倚劫,又遇库身愈旺,无制必灾,此以身旺之极而言。故曰旺虽逢墓库绝,生加生旺过非宜。又曰中和为福,偏党为灾。

金神格

楠曰:甲日金神格,取癸酉、乙丑、己巳三个时。书曰:“甲日金神,偏宜火制。”又曰:“金神遇火贵无疑,金火灾殃有之,此格多生大贵。”但论之未明显。但甲日四柱气旺,金神又或有一二点者,遇火制之极贵。此即同时上偏官格一样看。若金神气轻,柱中有火制之太过,大畏火乡太制其金神,又喜金水以助其金神出。

己日金神,乙丑、己巳、癸酉三时也,主多贵。己日见巳酉丑金,己日金而泄其气也,即时上假伤官也。何以言之?书云:“己日金神,偏嫌火制。”若己日干精英涵蓄太过,望见此三时,金清而且秀,己土贪生而泄其秀气也。若原滞火金神气衰,最畏火而伤之。喜金运以助金神,喜水运破火,存起金神,多主富贵。若己日干原衰,金神犯重,己土见金而太泄也,则又宜火运,以破金而存己土也。

旧赋云:夫金神者,只有三时乙丑、己巳、癸酉是也,是乃破败之神。要柱有火局制伏,运入火乡为胜。如术中带羊刃七杀,真贵人也。若四柱中有火局,及运行火气,便为贵命。若无制伏,则宽猛不济。柱中怕见木及水乡运,由为祸矣。亦要月令通金局,或有金气方论。

古歌云:金神巳酉丑之时,杀刃中来真贵人。运气最宜逢火局,水乡相见祸临身。

又曰:性多狠暴才明敏,遇木相生立困穷。制伏运行运火局,招迁贵显富显穷。

丁亥癸丑己未癸酉

金溪高谷南少卿己日金神土金假伤官

楠曰:日干己未坐金神,土厚金轻理自真。运转西方金旺地,金轻岂作等闲人。

己未日主,生于丑月,两土气厚,凡身旺多好泄也。见酉丑结成金局,用金为假伤官。又为己日金神,盖喜有甲乙木之官杀,为伤官格之病,所以运行西方金运破木,其贵宜矣。

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