如果说之前看到蒙古和元朝的密葬之法，对于历朝君臣而言，不过是看个热闹而已，属于是开了一下眼界，知道了一些他们不了解的丧葬之法，但也于他们无甚大关系。
那么，在神迹把唐朝皇陵和汉朝皇陵拉出来充当例子后，这件事于他们而言就不再是一个能够置身事外旁观看戏的事情了。
这是至关重要的切身利益，是关乎身后安宁的重大之事！
唐朝，贞观年间。
李世民惊呆了，他以为自己的陵墓修建的已经非常可以了，不仅内外符合审美和风水讲究，防盗措施也足够充足——但是大唐二十座皇陵，百分百没有被盗掘的居然只有一座？？？
这倒好，他倒是知道了大唐大约传承了多少代皇帝了，最少二十代……但是他一点也不想在这个时候从这件事上知道。
而且，虽然他自认为自己的昭陵修建的很好，但在只有一座皇陵百分百未被盗掘的情况下，他是半点也不敢保证那个幸运儿会是自己——况且，仅有四座皇陵的地宫未被盗掘，那这背后的意思，岂不是说剩下的十六座皇陵连地宫都已经被那群万死之辈挖空了？
外围的陪葬保不住也就算了，连遗骨都不得安宁……
——自己都已经依山为陵了，其他的皇陵中也有十三座是依山为陵，怎么到头来还能被挖的几乎一干二净？
汉朝，元狩四年。
若说唐朝的大部分皇帝此时是处在震惊和思考如何改进皇陵防卫的状态中的话，那么刘彻就是实打实地陷入了暴怒。
——他差点就抽出了佩剑砍断身前的案几。
他这么辛辛苦苦地治理天下，殚精竭虑消灭匈奴，结果就是为了死后能够舒服一点的陵墓居然能被人前前后后盗掘五次？他放的奇珍异宝多了一点怎么了？只要有条件，谁入葬的时候不是尽可能地多放些财宝？
这居然还成了他的陵墓被盗这么多次的理由……那些贼子还真是没有半分敬畏之心，也对，有这种敬畏之心的压根不会来干这种事情。
刘彻到底没有把剑抽出来，这让一旁时刻紧盯着他的臣子们先是松了一口气，随后不等这口气彻底松出去，就有提了起来：陛下这时候居然不大发雷霆，那意味着将来他的想法会更惊人啊！
【好了，本期万界故事会：那些神奇的太宗们之元太宗，到此就结束了！】
【接下来，将由元朝幸运观众抽取本次故事会的经典彩蛋~】
大蒙古国，太祖年间。
本来还照例等着彩蛋的成吉思汗动作一顿，猛然察觉了一个关键问题：元朝的幸运观众？元朝？
虽然他这个大汗是元朝的太祖，窝阔台也是元朝的太宗，但是这实际上属于追封，而非此时的国号——那这个元朝的幸运观众，会包括他大蒙古国这个尚未确立“元”的国号的时候吗？
如果不是像过往那样的各朝自己的太宗抽取，那么会是谁成为这个幸运观众？
那个元世祖？
【恭喜元-至元十五年-忽必烈抽到互动视频彩蛋一个，语录彩蛋四个。】
【那么，从互动视频彩蛋开始~】
【互动视频彩蛋：大元日常】
大蒙古国，太祖年间。
成吉思汗略略有些惊讶，忽必烈是谁，他还是知道的——这是拖雷的儿子，是第四个儿子，和蒙哥一样都是拖雷的妻子克烈氏所生。
所以，到最后，他创下的这个基业，还是到了拖雷一系手中么？那么，在这之中，必然有过权位的争斗，而这样辽阔的大蒙古国，想来也不再是完全意义上的一个国家了。
元朝，至元年间。
忽必烈对于自己成为幸运观众并抽取彩蛋，还是感到愉快和兴奋的。
而对于神迹给出的这个彩蛋名称，同样让他倍感兴趣——日常，虽然看起来不起眼，但是实际上却是可以从中挖掘出许多东西的。
辽朝，太宗年间。
与忽必烈乃至元朝其他皇帝的兴致勃勃不同，作为已经经历过一次大辽彩蛋的辽太宗耶律德光却总觉得这其中有什么不对。
看看这个彩蛋的名字吧，“大元日常”，嗯，看起来倒是没什么问题，是要讲述日常情况……可当时，他大辽的彩蛋还叫做“贵族风尚”呢！
元朝的日常，什么样的日常才能用整个元朝来作为概括？
【元朝，是历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。】
【如果从成吉思汗建立大蒙古国算起，则享国一百六十二年；如果从元世祖忽必烈建立国号“元”算起，则享国九十八年；如果从元朝灭亡南宋，彻底统一天下来算起，则享国八十九年。】
【不过，在明朝建立后，元朝也没有被彻底灭亡，而是变成了北元，逃至草原大漠，继续着一定程度上的统治，直到最后被后金灭亡。】
【而在这里，在大元日常中，所包含的时间范围，是第二个计算方式，也就是从元世祖忽必烈建立“元”这个国号算起——共有九十八年的时间。】
【不过，虽然忽必烈建立了“元”这个国号，但这是在汉文文书中使用，在蒙古文书中，“大蒙古国”的国号一直在使用中。】
【在这共计九十八年的时间中，元朝发展出了在大一统王朝中独一无二、别具特色的日常风尚。】
元朝，至元年间。
忽必烈已经完全顾不上那神迹中似乎带着阴阳怪气之意的“日常”究竟是指什么了——比起什么日常不日常，显然还是大元的国祚年岁更加重要！
怎么能如此，怎么能才延续了区区九十八年……连百年都没有撑过去！这可是他建立的大元，是他的心血凝结而成的基业，怎么能够这样不过百年的就结束！
忽必烈早先便知道，那个明朝最终崛起，灭亡了自己的大元，但他一方面清楚这是各个王朝最终都会面临的结局，也是草原上各个部落都会面对的情况，另一方面就是，他认为大元怎么着也能有个差不多的国祚。
像是辽朝和金朝，哪一个不是有个两百年左右？这还是这两个王朝压根没有统一天下的情况，自己的大元可是除掉了所有割据势力，一统天下，怎么不得比这两个王朝来的时间更长一些？
最起码，也应该是有上个二百余年才是。
结果，结果，结果大元居然连一百年的坎儿都没有走过去，就已经轰然倒塌。
就和其他看到自己的国祚不久，远超自己的心理预设范围的皇帝一样，忽必烈也不可避免地怀疑起了自己的继承人——真金，难道是太子继位后出了什么岔子，把大元带到了歪路上去？
也不怪忽必烈如此作想，此时他和真金也已经有了裂痕，对于此时的忽必烈而言，很多时候他已经不愿意太过重用汉人势力，在汉法改制方面也已经渐渐趋于保守；而太子真金，或许是由于现实政治需要，也或许是和他多年受到汉儒教育有关，总之，他还坚定地支持着汉法改制，站在汉官力量的一边。
忽必烈此刻无法自控地开始怀疑起太子真金来，思考起真金能否现如今能否担得起一个庞大帝国治理者的责任，他所选择的那些汉儒力量又是否是将会对大元造成不利……
明朝，洪武年间。
在场众人一个个都是头脑灵活之辈，此时见神迹先是特地讲到了元朝的国祚年岁，又转头在这个“大元日常”的彩蛋名称上进行了似乎有些微妙的形容，不出多时，不少人便眼睛一亮。
他们已经猜到这个所谓的“日常”会是什么日常了！
元朝，独具特色、独一无二的日常，还是要和元朝这短短的国祚相联系……那么，除了那惊天地泣鬼神的传位速度，那数不清的皇帝数量，还能是什么？！
【那么，在这不到百年间，元朝究竟创造出了怎样的传奇日常呢？甲.独特的宫廷制度
乙.独特的治国方略
丙.独特的帝位传承
丁.独特的君臣关系】
元朝，至元年间。
见到选项出现，忽必烈暂且从对太子真金以及大元日后究竟出现了什么问题的思考中抽离思绪，开始思考这几个选项。
嗯……怎么说，这四个选项，哪一个看起来好像都不是什么好日常的样子。
独特的宫廷制度，他大元的宫廷制度有什么与众不同到值得单独拿出来说的地方吗？也没有吧，而且宫廷制度这种东西，总不至于他这个世祖时期是这个样子，过上个十几二十年就变得面目全非了吧？
甲排除掉。
乙，独特的治国方略……如果单纯说治国方略这项内容，那确实颇为重要，值得单独讲解。但是大元的治国方略有什么绝对突出的地方吗？虽说他有时候爱用那些色目人，但是总体而言，那些人可以统称为外族——而历史上，任用外族的王朝也并非没有；多族在朝堂内共存之事在历史上同样发生过不止一次了。
但鉴于治国方略本身的重要性，乙暂且保留。
第三个丙，独特的帝位传承……忽必烈猛地一个激灵，这个好像确实有点可能？
帝位传承本身的重要性无需多言，王朝基业延续、国家稳定，都与帝位的有序且有效传承紧密相关。而神迹先前还屡次不厌其烦地提到过，从大蒙古国开始到大元都存在的继承制度不完善的问题……
难道真的是丙？大元的迅速倾覆，也和这一点有关？
至于丁，独特的君臣关系……大元的君臣关系也没什么独特的地方，至少忽必烈完全不觉得大元还能在君臣关系上有什么创新之处——君臣相和，君臣为敌，主弱臣强，主强臣弱，正统君臣，或者臣子挟持君主……种种关系历史上都早已有了先例。
他思考一会儿，还是按下了【丙】。
唐朝，贞观年间。
作为之前被讲到过大唐的宗室踊跃参与皇位事业的贞观君臣而言，他们对第三个选项中的“帝位传承”可谓是相当敏感。
李世民脸色有些微妙，又有些疑惑和好奇：“关于皇位传承之事，即使不论地方割据势力，仅论大一统王朝，也已经有了相当多的案例……倘若元朝当真以此成为足以称道的日常，那又是什么情况？”
他们大唐自己就不用说了，宗室参与朝堂和皇位的热情之高涨，堪称一绝；而若是把参与这项事业的人员范围扩大，那还有个辽朝在那里立着，辽朝的贵族们参与其中的热情可是相当之高；若说出现了什么幼年天子……那还有东汉呢不是。
如果真的是丙这个选项，那么元朝，在帝位传承上究竟作出了怎样神奇的事业，才能被列入彩蛋之中？
李世民和房玄龄、长孙无忌、以及其他心腹重臣们对视一眼，有些不可置信：“总不能是，他们在还不到百年的时间里面，就换了许多个皇帝吧？”
若要真是这样，倒也不怪神迹把这件事情单拉出来当做一个彩蛋——这不仅是大一统王朝中堪称独一无二，放到原本的蒙古草原上，放到突厥匈奴那些个游牧民族中，这种事情也不是怎么多见啊。
接着，李世民等人就看到了神迹中选项【丙】被选中，而神迹显示了……没有显示“选项错误”！
还真的是丙！
【在元朝整个朝代历史中，虽然国祚并不长久，但帝位的传承却是相当精彩，极为丰富。】
【从忽必烈建元开始，共计九十八年。而在这九十八年中，从开国皇帝元世祖忽必烈开始，到末代皇帝元顺帝妥懽帖睦尔，元朝总共拥有着十一位皇帝。】
【是的，就是十一位皇帝。】
【而且，在这十一位皇帝中，还要分为三部分。
第一部分就是前两位皇帝，元世祖和元成宗，最后一部分就是元顺帝妥懽帖睦尔，第一部分共有三十六年时间，最后一部分则有三十五年时间。而中间那一部分，则有二十六年的时间。】
【在这二十六年中，元朝就换了九次皇位，共有八任皇帝。】