[追寻长生不老的始皇陛下，又在巡游的时候碰见了海市蜃楼，成功被忽悠瘸了，更是徐福要啥就给啥，
对于徐福第一次出海回来，说神仙对贡品不满，也没有怀疑。
公元前210年，又让徐福带走三千童男童女，并且药物耕具，从此一去不复返。]
秦朝。
始皇帝冷笑，一个徐福，还真是让他丢脸丢到了各朝代。
好，真的是好的很啊。
后世那些畜生怕不是也有徐福的后代吧，直接一并处理了好。
永绝后患。
……
[徐福东渡这件事，在我国的话题并不大，但在小日…子，可算是又是立庙，又是封神。
更是被尊为“司农耕神”，“司药神”。
除此之外，徐福还被他们在多处立像。]
虞美人话音刚落，系统就积极配图，务必把徐福像的“风采”展现出来。
[别管他们怎么立像崇拜徐福反正是真不待见他，
实在是他在国内坑蒙拐骗，欺骗了千古一帝秦始皇。
诈骗祖龙之后，去哪里不好，又非得去那么个地方，又有那小日…子立庙，仇恨值直接拉满。
这人有多招仇恨值呢。
1975年，香港徐福会成立，日.本天皇的弟弟说，“徐福是我们日.本.人的国父。”
2002年，日.本前首相说，“日.中友好始祖——徐福”。
呵呵。]
秦朝。
徐福听完天幕，并没有很开心，只觉得遍体生寒。
完犊子了啊，他这回是辛辛苦苦研究火药，最后啥也没得到，仇恨值倒是被拉足了。
只能说，能不拉足仇恨值嘛，就在那14年中，种花死亡人口，直接比一个大秦总人口还多。
而且一看这人，又是骗人，又是逃跑，自己人品不行，后人还不是什么好货色，还是仇人喜欢的人。
不讨厌你讨厌谁。
……
[再后面，真正有史实记载的，中日之间的交往，要追溯到东汉，汉光武帝刘秀时期。]
东汉。
刘秀挑眉，一双笑眼让人看不出情绪。
他没听说过什么日.本，本以为这件事跟他是没什么关系的。
如今……
还没拿到金印的“奴国”拢了拢衣服，怎么感觉这么冷呢。
[那个时候的小岛是部落制国家，大大小小一百来个。
公元57年，位于小岛南部，一个叫做“奴国”的部落国家，派遣使者，并且朝贡，东汉也赐给他们一枚金印。]
虞美人说一句，系统配一个图。
总之就是要把这个国家这个岛扒得底裤都不剩。
别以为改个名就能混过去。
[当然，那个时期派遣使者，想要跟中原交流的部落国家自然不止这一个。
他们见东汉强盛，自然想让爸爸给起个名字。
但那个时候的爸爸并不想搭理他们，所以刘秀非常敷衍的给他们起名“倭国”，意思是小矮子。
干得漂亮。]
这个名字一出，只要是汉光武帝之后，知道这段历史的，总算是瞄准了国家。
仇恨值直接拉满。
完全是能跟匈奴放在一起的程度了。
百姓倒是纷纷应和。
就是，那小矮子的模样，可不就只能称“倭”了吗。
东汉。
刘秀弯唇，温和的气质中透出锐利。
很好，知道是谁了。
这次，他不止要给他们起名“倭国”，还要让他们从此成为历史。
……
[再之后，我国到了三国时期，岛上一个叫“邪马台国”的国家，一下子兼并了30多个小国，成为当地的强大政权之一。
他们为了稳固统治，又一次找上中原爸爸，想要中原爸爸撑腰。
卑弥呼女王就派遣使者来到中原。
魏明帝自然接待，并且以最高规格。
他诏封女王为“亲魏倭王”，对于使团也多有册封。
最重要，还给了很多好东西，传统的丝绸，珍珠，金子，刀自不用多说。
还有“百枚铜镜”，这玩意到他们那里，直接成了贵族地位的象征，甚至成为了象征天皇权利的“三神器”之一。
这个邪马台国的地位也显着提高，]
虞美人说这话时，语气微妙极了。
显然觉得让小日子得到一点好东西都觉得膈应，亏大发了。
……
三国，魏明帝时期。
正是使团拜见之时，魏明帝曹叡听了听天幕，又看了看这个自称“倭国”的国家。
好家伙，踏破铁鞋无觅处，这都直接撞上来了。
使团并不能看见天幕，突然感受到中原众人一下子变得微妙的视线，惴惴不安，有种自己主动走进狼窝的感觉。
可感觉只不过一瞬，转眼魏明帝如常接待。
至于，心中怎么盘算的。
到时候就知道了。
……
历史的齿轮悄然转动，也在朝着未知的方向改变，
也不是所有知道倭国的朝代都能抽出手收拾这么个国家。
但敌弱我强，岛国又要仰仗着中原，使点绊子那不是相当简单。
[南北朝时期，岛国“大和国”兴起，自然又是想找爸爸给个名分。
正逢战乱时期，又有不少人跑到岛国定居，在那个时期，被称为归化（汉）人。
与此同时，更是带去了不少先进的生产技术。]
虞美人说到这里，就觉得憋气。
生产技术，那可是生产技术啊，平白资敌真特么不爽。
但她又不能苛责逃难的那群汉人。
要说什么呢，要说你们把生产技术带出去就是不能，你们逃难就是错，就应该死在战乱中吗？
说不出来，一点都说不出口。
可又难过，谁又知道，在千百年后，在那个特殊的时代中，有多少侵.略.者是他们的后代。
各朝代也有些沉默，也多少对虞美人的心情感同身受。
是啊，这种情况下，战乱时期，他们这群普通老百姓又有什么选择呢。
若是可以，谁又愿意背井离乡，甚至是要漂洋过海呢。
那个时候的他们，也不过是一群被苦难选择，而随波逐流的人。
……
虞美人叹了口气，决定略过这个话题。
继续往下讲。
[五代大和国君都请求中国皇帝的册封。
可随后，再有交流，就是隋朝时候的事了。
随着中原大地再一次的统一，我国与倭国中断两百年的来往，再次恢复，得以互通有无。
也是在这个时期，倭国连续两次派遣“遣隋使”。
“遣隋使”的存在感并不高，最起码对比“遣唐使”来说，是这样的。]