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第140章 邯郸梦之迷

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元妃省亲所点的第三出戏是《仙缘》,脂批提示说《邯郸梦》伏甄宝玉送玉。

《邯郸梦》讲的是从前有一个穷困潦倒的书生卢生,在邯郸一个客店遇见道士吕翁。

吕洞宾送他一个枕头,这时店主正开始做黄粱饭,卢生小睡一会,在梦中他中进士做宰相娶美妻,儿孙满堂,生活美满。梦醒后,主人的黄粱饭都还没做熟。

很多人以为故事里的卢生是隐指贾宝玉,这点一定是错误的,首先卢生沉迷于科举功名就与贾宝玉的个性不符。

其实这里脂批说的很明白,伏的是甄宝玉送玉,那么主角卢生隐指的就是甄宝玉。

确定了主角,就可以仔细的来看邯郸梦里的细节了。

相传在天门中缺少一个扫花的人,吕洞宾就到人间寻找,这个故事的开头就和《红楼梦》的创作有关,花就是华,花落了,现在需要扫一扫,于是跛足道人就下凡了。

吕洞宾在邯郸遇到了年轻的卢生,这就是主角甄宝玉了,二人一番高谈快论,十分投缘。

但是年轻的卢生哀叹自己郁郁不得志,吕洞宾就问他“什么是得志呢?”

卢生认为只有高中科举,出将入相,建立一番功业,有吃不完的美酒佳肴,衣食无忧,家缠万贯,这才是人生得意。

说完这些,卢生有些困意,就想睡觉,于是吕洞宾便送他一个仙枕,助他到梦里去经历这些,这就是“枕中记”。

果然卢生在梦里啥都有了,他高中进士,权倾朝野,叱诧风云,享受荣华富贵,并活到八十岁寿终正寝。

猛然惊醒之后他才发现吕洞宾在身边微笑,锅里煮的黄粱饭还没熟呢!这时他才醒悟,那些荣华富贵不过是身外之物,于是随吕洞宾而去。

这就是“仙缘”,黄粱一梦的故事。

既然故事里的卢生隐指的是甄宝玉,说明甄宝玉与卢生的经历一样,我们前文分析过,江南甄家就是指南明,甄宝玉又是江南甄家的孩子。

脂批提示说伏甄宝玉送玉,送的玉自然是通灵宝玉,通灵宝玉记录了贾宝玉一生所有的信息。

为什么甄宝玉会送玉?因为贾宝玉的玉丢了。我们先看甄宝玉和贾宝玉是如何联系的?

贾宝玉有一天睡午觉,不觉就忽忽的睡去,不觉竟到了一座花园之内。

宝玉诧异道:“除了我们大观园,竟又有这一个园子?”

正疑惑间,从那边来了几个女儿,都是丫鬟。宝玉又诧异道:“除了鸳鸯、袭人、平儿之外,也竟还有这一干人?”

只见那些丫鬟笑道:“宝玉怎么跑到这里来了?”宝玉只当是说他,自己忙来陪笑说道:“因我偶步到此,不知是那位世交的花园,好姐姐们,带我逛逛。”

众丫鬟都笑道:“原来不是咱家的宝玉。他生的倒也还干净,【庚辰双行夹批:妙在玉卿身上只落了这两个字,亦不奇了。】嘴儿也倒乖觉。”

宝玉听了,忙道:“姐姐们,这里也更还有个宝玉?”丫鬟们忙道:“宝玉二字,我们是奉老太太、太太之命,为保佑他延寿消灾的。我叫他,他听见喜欢。你是那里远方来的臭小厮,也乱叫起他来。仔细你的臭肉,打不烂你的。”

又一个丫鬟笑道:“咱们快走罢,别叫宝玉看见,又说同这臭小厮说了话,把咱熏臭了。”说着一径去了。

宝玉纳闷道:“从来没有人如此涂毒我,他们如何更这样?真亦有我这样一个人不成?”一面想,一面顺步早到了一所院内。

宝玉又诧异道:“除了怡红院,也更还有这么一个院落。”忽上了台矶,进入屋内,只见榻上有一个人卧着,那边有几个女孩儿做针线,也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。

一个丫鬟笑问道:“宝玉,你不睡又叹什么?想必为你妹妹病了,你又胡愁乱恨呢。”

宝玉听说,心下也便吃惊。只见榻上少年说道:“我听见老太太说,长安都中也有个宝玉,和我一样的性情,我只不信。

我才作了一个梦,竟梦中到了都中一个花园子里头,遇见几个姐姐,都叫我臭小厮,不理我。好容易找到他房里头,偏他睡觉,空有皮囊,真性不知那去了。”

宝玉听说,忙说道:“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉?”

榻上的忙下来拉住:“原来你就是宝玉?

从这个情节里可以看出,甄宝玉和贾宝玉是通过一个梦建立联系的,而且在梦里二者的经历几乎是一样的。宝玉是代指明朝和华夏,甄宝玉是南明,那么南明的一些人做的事就是甄宝玉所做,这点和大明做了什么就代表贾宝玉做了什么是一样的逻辑。

现在就可以明白了,卢生就代表南明一些沉醉于功名利禄的人,他们为了做高官考了满清的科举,并且成为了出将入相的大人物,但是在经历过这些荣华富贵之后,又幡然醒悟,觉得做大官也没有什么意义,于是又为贾宝玉送回了通灵宝玉。

贾宝玉后来的结局怎么样了?在书中有多处提到他将来会化成灰,化成烟。

如第十九回里,宝玉对袭人说:只求你们同看着我,守着我,等我有一日化成了飞灰,飞灰还不好,灰还有形有迹,还有知识。

【庚辰双行夹批:厌“还有知识”,奇之不可甚言矣!余则谓人尚无知识者多多。】”

“等我化成一股轻烟,风一吹便散了的时候,你们也管不得我,我也顾不得你们了。那时凭我去,我也凭你们爱那里去就去了。”

宝玉既然是大明,那么他将来是一定会消逝的,但是他死了,他的知识还在,也就是通灵宝玉所记录的内容。

这就是宝玉所说的将来化灰,但是还有行有迹,还有知识,所以还要化一缕轻烟,被风吹散了。

这就是说知识被烧了,才会化灰,化烟。

现在可以确定甄宝玉送玉说的就是那些在清朝考取功名,做了高官之后,后来又幡然醒悟的人,将一些机密的史料又送给心向明朝的这批人,也就是写《红楼梦》这批人。

那么具体可能是谁呢?我们来大胆的猜一下,

徐乾学(1631年-1694年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,江苏昆山人,清代大臣、学者、藏书家,顾炎武外甥。

康熙九年进士第三,授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士,康熙二十六年,升左都御史、刑部尚书,曾主持编修《明史》《大清一统志》《读礼通考》等书籍。晚年被弹劾罢官。

还记得《红楼梦》开篇介绍的时候说的吗?

空空道人从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。

这个吴玉峰里的“吴”,就代表吴地,也就是苏州地区,“玉峰”就是徐乾学的号。而他的人生经历与邯郸梦里的卢生就一模一样,他的舅舅顾炎武,作为心向明朝的一方,在故事里就扮演了吕洞宾的角色,来点化他,就十分合理了。

吴玉峰作为主持编修的民《明史》总裁官,一定是掌握了大量的机密史料,他晚年幡然醒悟,将这些宝玉丢失的“通灵宝玉”送还回来,这就是甄宝玉送玉了。

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