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第141章 金庭山福地

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漫天飞舞的黄色小身影,携带着巨大的“嗡嗡”之声,沿着崎岖的山路,如一道洪流般撞向前方一道活蹦乱跳的人影;马蜂的蜂针撞击在那人影的身上时,却是发出如同金属般的声音,不过,那人似乎也并不好受,一路哇哇大叫着。

“哗啦”,司徒豪跳进山间小溪中,将整个人伏在浅浅的溪水下方,头顶如同轰炸机般的马蜂盘旋飞舞,约摸三四分钟后,才终于以一股君临天下的气势飞离而去;数以千计的蜂群刚刚离去,司徒豪就一身湿漉的抬起头,望着远去的蜂群苦笑道:“幸亏有修为,否则,如何能闭气这么长的时间。”

说起来也是他自找苦吃,他原本是准备去做主线任务跟种族任务的,毕竟这两个任务都有期限要求,超过时间视为失败;但也不知怎地,他脑中就突然冒出一个问题,此问题即是“秘境的天界不是真实的天界,地府也不是真实的地府,那么,主世界的天界与地府要重建,地方在哪里?”

盖个房子都得有块地,何况是两个无比庞大的世界,因此,司徒豪就拿出一张通讯符发给自己的师尊,他也只是试探一下,若是师尊不在采桑界的话,是收不到通讯符的,却不想,通讯符泛着光芒一闪而逝,这意味着师尊就在采桑界。

这种利用通讯符确认是否在同一界的小窍门,自然是重生客传给司徒豪的,等了约两三分钟,罗诗浮的回讯到来,回答了司徒豪的疑问。

“天界与地府就如主世界一样,贯穿所有的秘境,因此,天界与地府必然是存在主世界中,只是因为某些原因被隔绝;这种隔绝的打通其实很简单,就是有人渡劫飞升成功,一旦飞升成功,天界、地府的入口就会出现。”

罗诗浮之所以会出现在采桑界,是“上人内阁”认为,采桑界应该就是“七十二福地”中的“金庭山”所化而成,而“三十六洞天”、“七十二福地”,则是主世界丢失的领土。

拼图,就是罗诗浮告诉司徒豪,现今主世界五大种族正在做的事情。

不管天界、地府在主世界的入口存于何处,主世界终究不是完整的主世界,若是等有高手渡劫飞升成功,结果,天界或地府的入品,恰巧就在那失去版土上,那得是多悲催的一件事情啊!

除了这个原因外,还有一个最大的原因则是“功德”,功德的获取途径是蛮多的,但量都常的少,10、20的功德积累,想要得到天劫降下,那估计到死都得不到的。而如果能够将主世界失去的版土修复完整,肯定功德无量,所以,现在各种族的大佬都在西游境内找掉失的地图。

三十六洞天,七十二福地是主世界缺失的版土,这些补全了,才?,才是完整的东胜神州,至于版土为什么会缺失,也是跟仙佛消失有极大的关系,毕竟这些地方,全都是仙家洞府,也是仙人们留给人间的一些福利。

采桑界只是西游境的一个小界,金庭山却是七十二福地之一,两者相比之下,怎么比都觉得采桑界不象是金庭山,毕竟七十二福地之一的金庭山,可是仙人治所,灵气充沛那是必须的,仙草灵兽满地爬那是应该的,资源丰富到令人糟蹋也不觉得可怜,那更是理所当然的。

可采桑界却是出个金丹就差点让整个世界灵气枯竭,这跟金庭山相比实在相差极大,为了查实原因,罗诗浮就孤身前来采桑界;由于界小,灵气稀薄,罗诗浮只能把修为一降再降,最后降到了心动期,才总算可以在采桑界内活动一下。

若是罗诗浮以自己“分神期巅峰”修为来到采桑界,先不提此界能否容得下他,就算他真的降临此界,此界也会产生强烈的震荡,最终就是整个世界崩塌,生灵涂炭;有功德碑存在,罗诗浮造成一个世界的崩塌,亿万普通凡人死亡,罗诗浮的功德肯定跟司徒豪一样变成负数。

罗诗浮并没有让司徒豪插手的意思,可扛不住自己徒弟的自奋勇告,最后被缠的没办法,就告诉司徒豪采桑界的一个地点,让他去查查看;此地点名为“许望峰”,位于一个人口不到百万的小国境内,整个国家连个炼气士都没有,对于司徒豪的到来,全国上下全都战战兢兢,一直到司徒豪进了山,全国上下才松了口气。

许望峰海拔约一千八百米左右,共有一座主峰七座支峰围绕,峰与峰之间连接起伏,探查的方向则是此处的峰脉所在,结果,峰脉还没有探查邮来,蜂巢倒是找出一处,手贱的司徒豪差点被这些妖化的马蜂才蜇死。

罗诗浮要查采桑界是否就是七十二福地之一的金庭山福地,探测手段就是寻找此界的“地脉”,俗称“龙脉”。龙脉的品阶决定界的大小,采桑国派三百无限玩家出征邻界,其征战的手段就是先灭掉对方的修士,然后让己界的龙脉吞拼敌界的地脉,完成融合后,两界就合二为一。

基本上来说,很少会出现龙脉水土不服的情况,所以,融合肯定是百分百成功的;因此,只要确定采桑界的龙脉属于被封印状态,再探查它真实的状态,就可以确定此界是否是金庭山福地,主世界缺失的版土之一。

龙脉的品阶与界的划分相对应的,都是下品、中品、上品、超品,以一三六九的脉络为辨识标准;一脉即为下品,三脉为中品,六脉为上品,九脉为超品。

罗诗浮经过一段时间的查探后,推测出采桑界的九个地方,这九个地方若都存在着“龙”形状态的地脉,就可以确认采桑界就是金庭山福地,否则,凭它一个小界标准,怎么能有九龙之脉的存在。

探查龙脉的方法,司徒豪不需要罗诗浮传授,他从神牧王典的使用与修复玉简中,学到了一种炼器手法,名为“牧典融合法诀”,这种炼器手法采用的就是“脉炼”,以各种脉进行炼器,属于最顶级的炼器手段,而寻找到“脉”就是这种炼器手法最基础的条件。

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