“……一场自下而上、深刻且庞大的社会革命将会因为蒸汽机的大规模应用而来，我们要么现在就将蒸汽机销毁埋进土地里面，要么就只能积极地去应对这一场大革命的到来。
结果大家都选择了去积极迎接这一场大革命，那么就简单了，咱们就积极地去面对就好了。
每一场改革，每一场社会革命，都会催生出一个新的利益群体，这一次工业革命，将会让商人这个群体得到前所未有的壮大。
历史证明，只要一个群体的力量大到一定的程度，他们就一定会谋取政治上的地位。
历史上，给与商人的政治地位是不够的，甚至是刻意打压的。
以前是农业社会，但其实大夏已经过渡到了商业的社会中了，再对商人打压是行不通了。
等商人获得更大的力量的时候，他们就会想着推翻我们这个旧制度的维护者。
我刚刚所说的主动去迎接一场新的革命便是这个意思，咱们要积极将自己向这个新的阶级过渡，我们要成为代表各阶级人民利益的代言人，也要成为资产阶级的代言人。
当我们能够代表生产力的发展方向的时候，咱们就不必担心被推翻。
所以，从现在开始，咱们要扶持这些商人，让他们积极参与到国家的建设里面来，给他们地位，参与到国家的管理中来，以一种宽容积极的态度去迎接他们。
这样一来，他们便会将我们视为最为可靠的战友，视为他们的领袖，我们也能够借助他们的力量去建设这个国家……”
章惇一字一句地朗读着欧阳辩的手稿，这是欧阳辩在给他们介绍了蒸汽机之后几天写的东西，将这一场有可能发生的革命给详细地阐述出来，给苏辙章惇吕惠卿等朝廷重臣做一次思想上的统一，以便于他们在之后的政策的制定之中有一个方向。
听着章惇读到这里，苏辙扭头向坐在旁边的吕惠卿道：“吉甫，季默认为我们该给商人们政治地位，你怎么看？”
吕惠卿正在沉思，被苏辙这么一问，倒是有些惊醒过来，他想了想道：“这些年来因为治国理政的需要，我对季默所写的那些书是看了又看，应用在各种事情的处理之中堪称利器，尤其是《国富论》《矛盾论》等论述，更是将各类事物的本质给剖析得明明白白。
在国富论中，季默对于商业的力量十分的推崇，但季默并非全然对商业的崇拜，他后来还写了一本《资本论》，不知道你们有没有看过，在那本书里面，季默又将商业的残酷性质给剖析得清清楚楚。
总结一下季默的思想体系，我大约可以总结为，季默认为，商业或者说商人，是这个社会极为重要的组成部分，但是无序的商业与不守法的奸商，则是这个社会的毒瘤，会将整个社会拖向崩溃。
所以，对于商业或者说商人，季默的态度是认为既要扶持，也要在法规里面画下红线，让商人在这规则里面发展。
所以，我认为，一方面，我们要全面提升商人的社会地位，让商人能够参与到国家的治理里面来，但另一方面，我们要也要制定法律来规范商业的行为。”
章惇点点头：“吉甫的意见我同意，不过，归于商业的法规，不是有一部商法了么？”
吕惠卿笑道：“那只是对商人在商业上的规定，但一旦让他们参与到国家的建设里面，便需要对他们进行限制，不然他们肯定会利用自己的政治地位为他们牟利。”
苏辙思考了一下道：“我倒是觉得这种区别对待的方式不太好，既然要接纳他们，就得让他们参与进来，如果还是区别对待，那么他们始终会心存忌惮，到时候免不了还是会发生冲突。”
苏辙与吕惠卿等几人对这个问题其实是有共同的理念的，但细微之处又有所不同，这个细微之处，放到现实实践之中，就会成为路线的争论。
苏辙对此颇为敏感，所以他提议让欧阳辩参与到讨论中来，他认为，欧阳辩在这样的理论路线上的智慧是凌驾所有人之上的。
果然听了他们的描述之后，欧阳辩立即提出了政治结构上的改良方法。
欧阳辩认为，要防止某个群体形成对于整个国家的裹挟，就得让更多的阶层参与到这个合作中来，所以，无论是工人、商人、农民、读书人、甚至更多的职业的人都参与到其中来，形成一个共同的决策，这样才能够避免某个群体的裹挟。
所以，欧阳辩提议成立一个政治协商体系，各社会阶层在某些法律的立法上面进行一个协商，各方面统筹之后，才能够形成相对公平的律法。
欧阳辩的提议很快就通过了，并且会快速地进行落实。
不过私下里苏辙却是对欧阳辩吐槽：“这个所谓的协商制度，实际上就是你一直筹划中的民主集中制的一种尝试吧？”
欧阳辩大笑起来：“你这才发现呢，我一直都觉得一家一姓主宰一个国家是一种落后的体制，即便是用三省六部这种高度集中智慧的文官体制来管理也是如此，因为皇帝的权威是超越文官集团的，皇帝平庸也就罢了，若是出一个雄才大略的皇帝，那可能是国家的幸运，也可能是国家的走向没落的开始。
只有真正的群体智慧，只有一个及其自律且能够不断更新的政党，才能够保持着恒久恒新……嗯，当然也是有寿命的极限的，但至少比起以一家一姓去掌控一个庞大的国家要好得多，子由你认为呢？”
苏辙叹了一口气：“别人巴不得一家一姓千秋万代，你却千方百计想要把这帝皇身份给推出去，早知如此，你又何必这么折腾呢？”
欧阳辩笑了笑道：“这你就错了，我这么折腾，就是为了不让一家一姓折腾天下百姓啊！”
苏辙不由得笑了起来。