塞缪尔在狼吞虎咽汲取此地宗教知识的时候，自然也看到了这个故事色彩浓厚的传说。他相信,任何一个典礼的主角,在仪式中都会幻想神音书这个圣器在对着他的时候会发出耀眼的白光，好证明他们也有改天换地之材，这是人之常情，更何况能担任这种仪式上的主角的,一般本身就是天纵奇才呢？
作为凭借着坑蒙拐骗混到“天纵奇才”行列中的塞缪尔,倒是没敢想这个圣器会不会也对着他发出耀眼白光,反而,他担心的是，会不会对着他这个没有信仰的,直接不发光了？绕是在之前的那三天里一直自我催眠说他特别信神特别特别信神不能更信神了，也怕能不能瞒过去这个原理未知的圣器,只好用他一贯的思路,打算随时用自己的巫术来补救了。
确立圣子的仪式上一个步骤接一个步骤水一样的快速流过，根本没给塞缪尔留上多少思考的时间。教皇在念完悼词之后,一手持书,翻页到提到圣子的那一页,放到塞缪尔眼前叫他在心里默念。塞缪尔一边默念,一边在心里算着时间，典籍上可是记载着的，这一步是与神音书沟通的一步，神音书来检测圣子的资质，以神的标准来做出回应。
而默念着那些话的塞缪尔，逐渐感觉到了那些话里的力量。这似乎也是个契约，甚至给他的感觉和谟思洁利钥匙很像，若不是他已经习惯了谟思洁利钥匙的力量，他也不会发现这一点微妙的相同，也以此感觉到了这个契约的力量。
因此推断出这个由默念而达成的契约很重要，直接关乎神音书是否会发光，所以塞缪尔在分析契约权利和义务的同时，不敢不念。但是好在，这个契约的内容非常宽泛，也因为字数的原因没有很多条条框框，只规定了他做的事情不能威胁教会，并且借着圣子名头做的事要出于真心，一切为了教会，否则会遭反噬。
就这点看，签订了也对自己没危险。“一切为了最伟大的利益”，这句话可是最能欺骗自己的，更何况，塞缪尔敢拍着自己的良心说，他没打算对教会不利，也不打算把它推翻，他只是转个圈而已，也免了在接下来的大陆信仰战争中，让教会在后世的记载中变成黑暗年代。
只是，塞缪尔有些疑惑，虽然神音书里让他默念的那段里面包括对神的虔诚，可这契约里，为何没有提到神呢？但没等他细想，神音书就已经发出了白光，塞缪尔一喜，太好了，他不会被揭穿了，可接着，就发现那白光弥久不散，塞缪尔抬头，看到教皇面上也是掩饰不住的震惊——
这，这……难道就是典籍中记载中的，要做大事业之前，神音书给的前兆？
白光良久才消失，而晕乎乎的塞缪尔结束了仪式，对着礼台下神职人员和普通信徒冒着绿光的眼睛有些消化不了，眼看着他们就要围上来了，塞缪尔急忙借口自己要回去感悟一下而溜之大吉，匆匆回去了自己的房间。白猫形态的埃德文正在和小花进行又一次的斗鸡眼，他捂着急跳的心口，对着见着他来了而迎上来的两小动物说了刚才发生在他身上的事。
每逢这个时候，小花是不会说话的，它虽然很厉害，但是思维却和人不一样，对这些也不感兴趣，只会沉默。而埃德文则皱着猫脸思索半天，也找不出为什么明明不信神的塞缪尔会引起来圣器那样大的动静。这些已经和诡计智谋无关，最终他们决定，不去管是怎么引起的，而注重于会带来的好处就行了。
有了这道白光，大家就会认为塞缪尔是有大造化之人，只会加重他的话语权，而因着他们对神和圣器的敬重，即使想反对塞缪尔的某些做法，也只会客气着来，可以说现在塞缪尔的地位是被那道耀眼的白光给猛地衬托起来，已经不是单纯的圣子，而是会列入典籍，注定会和神音书扯上关系的人物。
至少在现下，单神区所有人都觉得渎神区的人该死，连救赎都不需要的时候，他可以施加一些影响吧。
晚上入睡的时候，塞缪尔捏住了xiong前的谟思洁利钥匙不放，开始回想起白天的神音书来。谟思洁利钥匙对他来说是一把开关，打开了他对巫术的认识，并且能够运用，更像是媒介一样，而不是直接给他力量，也不会强化他本身。他一直觉得自己用的巫术，但是现在，他又想的多了一些。
埃德文说走上谟思洁利钥匙里谟思洁利道路的，就会被打上标记，可他没有走，那他用的会不会不是巫术，而是另外一种力量？结合起来他用巫术的时候这些神职人员根本没有任何表现，他不禁有了一个大胆的猜测。
会不会是这世界上有一种十分宽泛的力量，但是力量又分为很多种小类别，接受了谟思洁利巫术之神的信仰的，学的是巫术，而接受了单神区神信仰的，学的是神术，而他借助谟思洁利钥匙打开了力量之门，却没有进行任何选择，本身也没有信仰，只信自己，所以他直接学的是这种宽泛的力量，所以得自己给自己定规则，自己慢慢mo索。
他自己的力量，一旦给上面施加他的认知，那么也成为了一种道路，但是他并没有在上面添加多余的属性，而是随心所欲的使用，更没有加上信仰等再分的标签，所以他的力量和其他神的信徒的力量没有冲突，因为他的力量像是水，无色无味，可以溶入任何物体之中？
塞缪尔越想越觉得自己想的是对的，虽然大胆了点，但并不是不可能，反而相当说的过去。他就像是中立派，人人都站队了，只有他不站，所以他虽然不是任何一方，可也不是任何一方的敌人。
接着他的心跳又砰砰砰跳了起来。他自己发现了属于自己道路的力量，而其他力量都是属于神的，那么他是不是也可以成为神祗？他幻想了半天，还是失落了起来，觉得自己心太大。想让自己的力量成为神祗的力量，得他先成神才行，而在这片大陆上，估计和塞缪尔以前看过的西幻小说里一样，是靠信仰成神，像这里的神怎么都有些信徒，而一旦成神了，也就是站自己的队了，那他就失去自己力量包容性的特点。
塞缪尔突然呸了自己一声，想这个干什么？就好像他真能成神似的。还是做人好，他还要做一个好人。
接下来这几天，塞缪尔就没有什么空闲了。他已经成为了官方明面上的圣子，也就是正式和那些神职人员是一伙了，那么同事之间的走动就不好拒绝了。其实也不是不能拒绝，只是塞缪尔虽然仍然保持着高冷的形象，但是他知道自己要干什么，所以得和同事搞好关系，再说反正来找他的都是地位高的，说会话也没什么损失，于是打着交流一下对宗教理解的奥义这种旗号，皮笑肉不笑的互相刺探着。
现在圣子骑士团已经跟着塞缪尔了，塞缪尔虽然想新官上任三把火做些什么，却发现自己还是没什么可做的。改善一些人民的生活水平？他什么都不会；发明点什么游戏娱乐下大众？教廷一样厌恶那些腐蚀思想的玩意。至于更大方向的，他既不敢妄自对宗教的发展提出什么言论，也没法以圣子这样超凡脱俗的身份干涉世俗势力，于是只好认真分析，他该投靠哪个势力才好。
教皇之争的激.烈性和世俗王位之争本质上没有什么区别，只是披着的皮子文雅高尚点，手段在明面上也不会那么凶残。就算他们说是为了更好的服务神，也是为了更大的权利和利益，不然去当苦修士不更好。
教皇会从枢机院院中进行投票选择，枢机院里又分为三个级别，枢机主教，枢机神父，枢机执事，他们都穿红衣，所以又叫红衣主教，从资格上看，他们都可以被推选为主教，只是很显然，等级太低的枢机主教也是不行的，历任教皇都是从人数限制在十二位的枢机主教中产生的，他们又叫红衣大主教。而在这次里，十二位主教中只有四位有意竞选，剩下的要么保持中立，要么已经投靠了四位之一，反正塞缪尔了解到这个情况的时候，脑海里瞬间想起了九龙夺嫡，因此在了解这四位资料的时候，先去了解了比较蹈光养晦的那位。
不争就是争，而争的最激.烈最明显的，往往会输掉。中华上下五千年，这多少经验在这呢，塞缪尔当然会选择一个赢面较大的，后来看来看去，他就和其中一位搭上线了，打算亲自见面考察考察。