车辆走走停停，不知不觉间天色已经渐晚。
一路走来，江去病再也没见到如那两位“落难诗人”一般的人物，大多数是酩酊大醉的老头或者一些类似于华夏杀马特家族的街溜子。
这些人见到涂装着华夏军区标志的车辆驶来，皆如同受惊的流浪狗般跌跌撞撞的闪避开，勾头缩腰，眼神躲闪。
等车走远后才敢嘴里咒骂着“八嘎八嘎”，捡起路边的石块冲着尾烟狠狠砸去。
不知道的人见了还以为岛国尚有如此有种热血男儿。。。。
中年人对此早已见怪不怪，江去病则不惯着这些流浪狗，八卦图瞬息一闪没入地面，「艮」字发动，那飞来的石块以更快的速度反弹回去，帮那些人强制入眠。
中年人哑然失笑，司机也是呵呵直乐。
其实华夏对这些丧家之犬的态度也转变过很多次，阵营中也有好几种声音。
最初之时，有人提议把这些人驱逐到北海道，建立一个类似集中营的地方慢慢炮制。
后来发现这样做成本太高，就算天天给他们喝粥也是一笔不小的开销。而且经此一役，整个世界的目光都盯着华夏的后续手段。发达国家等着抓住话柄，顺势成为一支“正义之军”，是为师出有名。
棒子，猴子等周边国家被吓得彻夜难眠，三年来可谓无时不生活在忐忑之中。像以往一样去抱西方大腿，那是再也不敢的，前车之鉴就在眼前。
但是不抱吧，隔壁“恶邻”已经扯下了小白兔的外表，磨刀霍霍向猪羊了。明眼人都知道东西方大决战之前，东方肯定要先整顿一番，攘外必先安内嘛。这时候站错队那就彻底玩完。
落后小国则战战兢兢，难免生出一种感同身受之感。以往亲近华夏的国家变得更加敬畏的同时，也有了些许距离感。
这样下去不是办法，于是有人提议干脆废物利用算了，挑些身强力壮的送到流水线上，变相的挖土豆，光荣的成为“世界工厂”的一员。
剩下的干脆散养，等用到之时再抓来就是。
车厢里，中年人笑着对江去病解析了一下如今的情况。估摸着说着说着兴致大发，竟然让司机停下车，二人漫步于林中月下，脚下枯枝落叶沙沙作响。
“所以如今世界格局看似已经彻底混乱，实则乱中有序，可以大致分为几个板块。”
走的累了，二人席地而坐。中年人折下一截树枝，在松软的土地上画了一个圈，又在圈中细分了几个小块，好似悉心教导的老师一般对江去病讲解。
“西方的基督国家老牌大国为一伙。这些国家都曾在不同时期的世界闯出赫赫名堂。。。。”
日不落的辉煌即将续写，德意志的死灰又将复燃，照耀世界的灯塔依旧常明。。。。
他们在十字架的圣光中再次聚集在一起，虽不免尔虞我诈，但战线已经基本统一。
另外一个板块则是信奉伊斯兰的穆斯林国家。
这些国家貌似在世界的舞台上存在感并不强，更多的是你打我，我打你，好像一盘散沙。
实际上也的确如此，要知道穆斯林国家大大小小加起来共有五十几个，其中的印尼更是世界第四大人口国。他们也和耶稣教一样，分为好几个派别。
比如阿拉伯帝国的继承者和逊尼派的扛把子——狗大户沙特。
还有什叶派话事人伊朗，以及奥斯曼帝国继承者土耳其。
这帮人因为各种各样的原因你争我夺了许久，就算给他们一个湖泊一样大的尿盆让他们撒尿，完事之后，那尿盆里保证干干净净，一滴都不会进去的。
而除了这两个教派之外，西方世界还有他们的祖宗——犹太教。
这帮人也同样难缠的紧，大致有哈西德派和锡安派等。
看起来很复杂，其实可以大致分为四种——
极端宗教化的犹太人，他们到现在还穿着以前的服饰，戴着小圆帽。
部分妥协现实的犹太人，他们活的比较自在了，虽然依旧遵循教义，但也没那么死板。
最后就是大量接受现实的犹太人以及对犹太教无所谓的犹太教后裔。这帮人已经拥抱了现代社会，爱干嘛干嘛，比如蜥蜴人扎克伯格。
和耶稣教以及伊斯兰教不同的是，犹太教十分的自视甚高，他们从来不传教，认为只有拥有高贵的犹太人血统才可以信奉犹太教。
所以他们他们干死了同为犹太人的耶稣，因为耶稣认为其他人也可以信奉，是他们中的叛徒。
当然这里也有一些其他原因，比如耶稣自称耶和华之子啥的，这让当时的统治者情何以堪？
所以就因为犹太教的排外性，他们迁徙之时，便被古埃及捶过，抓去修建金字塔。
幸好犹太人出了一个牛逼哄哄的人物——摩西。
他带领着犹太人逃出埃及，所以有了着名的《出埃及记》，更牛逼的是这家伙分开了阻碍他们跑路的红海，这便是摩西分海的由来。
中年人说到这里，饱含深意的看了一眼江去病，又用树枝将圆圈画作一团，
“懂了吗？”
“懂了。”
江去病一脸严肃的点点头，“您是说我们要把水搅浑，好浑水摸鱼？”
“呃。。。不是，我只是想确认你听没听懂，马上要说下一个板块了。”
“。。。。。。。”
两人各自无语，片刻之后才默契的跳过这个话题。
只见那位又重新画了一个圈，中间重重的划了一笔，将之分为两半。
“这是我们。”
他指着其中一半开口，然后又指着另外一半问江去病，“那这是谁？”
“阿三。”
江去病脱口而出。
与华夏交接的国家其实不少，但此时此刻，只有阿三才有资格在这里被讨论。
原因无他，人多，地多，信仰多。
阿三号称世界宗教博物馆，在那里人们几乎可以见识到世界上所有的宗教。
包括印度教，佛教，耶稣教，伊斯兰教，犹太教，耆那教，拜火教，锡克教等。
说不定也有飞天意面教，喵喵教啥的，谁知道呢。
在那里的人们第一次见面都会先问上一句你是什么教的？
要是没有信仰反而像个异类，要是虞小楼这种只信仰自己的，估计会被弄死。
且先不论因为殖民关系传入阿三的西方宗教，单说他们本土的印度教和佛教。
印度教也叫新婆罗门教，就是那赫赫有名的种姓制度。他将百姓分为几个等级，什么婆罗门，刹帝利等等。
他们也是多神信仰，主要有创造神梵天，维护神吡湿奴，毁灭神湿婆等。
“马圣人”曾经这么形容过印度教：“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加(男性生殖器)崇拜的宗教，又是扎格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”
可见其十分的复杂与纠结。
出乎江去病预料之外的是，印度教的信仰者足足占了阿三人口的百分之八十，而佛教徒竟然还不足百分之一！
就连佛教的发源地，许多寺庙都墙倒屋塌，无人打理了。
这让江去病忽然想起了一去不回的唐玄奘和大圣爷，这两位被传送到那里之后，此刻又在干些什么呢？
不会把当年千辛万苦带回来的大乘佛法又带回去振兴佛教吧？
那真是太操蛋了。
夜色渐深，林中愈发安静。
中年人用树枝画下的两个圈犹如一副望远镜，让江去病第一次这么直观的看清这个世界。
那随手一圈就是几个文明的更迭，重重一划更是连绵起伏的喜马拉雅山脉。
两代首领，林中月下，指点江山。
虽值天下三分，危急存亡之秋也，但又何惧之有？
无非做过一场罢了。
不论是你耶和华的圣光普照世界，还是湿婆跳起灭世之舞，华夏这只不死鸟又何曾怕过？
林中沙沙之声复又响起，二人重新迈步离开。
上车之际，江去病回头眺望那片不知名树林，脑海里突然冒出一个不着调的想法，“要是自己以后牛逼大发了，这片林子会不会也成为什么什么应许之地？就和那佛家的菩提树，伊斯兰的酸枣树一样？”
“呵呵，神也好，圣也罢，好像也就那么回事嘛！”