老人名叫陈建军，是陈氏形意拳的正宗传人，陈氏形意拳传自郭徇深一脉。年轻之时，也曾经进入部队当兵，这一身的功夫，也在战场之上磨炼大成。
2013年7月20日，
天气晴朗，阳光明媚，今天就是陈老子收徒赵北宸的日子。古人开宗立派收徒，是很有讲究的。
今天来的人不少，单单是陈老爷子以前收的十几个徒弟，也全部到场了。赵北宸很是不明白，不解的向父亲问道:“咱们来拜师学武，不就是交钱了事吗？为什么要搞这么大阵仗？还要有这么多人见证？”
赵丞平耐心的说道:“臭小子，你以为是外表那些跆拳道，空手道的那些培训班的武馆吗？
陈老爷在武术界，那也是响响铛铛的明人。在咱们华夏武术界，那也是有头有脸的。
古话说的好，师父，师父，亦师亦父。更何况你这弟子有些不同，陈老子已经多年不收徒弟了，他打算收你当做关门弟子呢？”
赵北宸有些疑惑:“什么是关门弟子？还有为什么非得赶在今天啊？”
赵丞平叹息的说道:“唉，你们这代人啊！学的东西越来越多，可是我们的传统文化，懂得却是越来越少。
关门弟子，指师傅传艺所收的最末一个弟子，从此以后不再授艺收徒。关门弟子也是传承师父所有技艺的传承者。
他跟开山大弟子肩负的责任不同，虽然地位上都是师父的徒弟，可是开山大弟子却要承担着，将师门发扬光大的责任。
关门弟子，却只是负责传承而已。只要不让师父一生技艺，断绝于此！”
“今天是7月20号，黄历上讲:宜，祈福竖柱，纳财，祭祀，赴任，求嗣，解除，搬家，栽种，纳畜，安葬，斋醮，入宅，求财，开仓，入学，裁衣，冠笄，移徙。
是个不错的好日子，老一辈的人都讲究这个。也就是你们这些小年轻，说什么是封建迷信。
收关门弟子这么大的事，那是要通传武术界的，也是为了让大家看着师门的面子，让出门在外的弟子有个帮衬。”
父亲赵丞平的解释，让王雨辰有了清晰认识。他没有想到，会有这么深的寓意。现在想起武侠剧里的情节，一般都会自报家门。
没想到自己也有这样一天，会成为名门正派的传人。对就是名门正派，陈氏形意拳的正宗的门人，还是那个最为特殊的关门弟子。
待宾客来齐了，时辰一到，赵北宸迎着众人视线，走向正坐的陈建军老爷子。此时老爷子身旁聚集了很多人。
在拜师的时候主礼人首先要宣布开始，然后各位嘉宾一一登场见证，然后赵北宸开始入席。
在各位的见证之下开始宣读拜帖，然后赵北宸开始向陈老子行大礼，然后倒茶拜师，陈老爷子满脸笑意的喝完拜师茶，拜师这才算正式完成了。
2013年7月25日，赵北宸拜师已经过去五天了。今天陈老爷将他叫了过来，开始正式传授他武功了。
陈老爷子:“北宸啊！拜师过去好几天了，今我打算传授你武功！可是，我要先问问你，你觉得什么是武功？”
赵北宸:“师父，我觉得我们华夏的武功，应该比现在大众认知的要深不可测。
现在棒子国的跆拳道，小日子的空手道，柔道，泰国的跆拳等等，在我们华夏大行其道。
我觉得我们华夏的功夫，不应该像电视说的那样，空有其表只能用做表演。我能够感觉得到，我们传统武术之中的套路，有些我看不懂的高深之处，一时搞不明其中道理。
就连普通的马步之中，也有些不明所以的感受，搞不懂那些劲力该怎么运行！”
陈老爷子:“嗯，你的悟性很高，身体天赋也不错。在没有人指导的情况下，能够感受到那么多，已经非常难得了。
最难能可贵的，就是你对我们的传统武功非常有信心，这是十分难得的。”
赵北宸:“师父，那我们的武功，到底有没有传说中那么厉害。”
陈老爷子:“形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。
现行流传的形意拳为继光年间燕北深州人李洛在形意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一。
李洛所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。
三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”之称。五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳（金）、钻拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和横拳（土）；
十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形。
从清朝乾隆以来，形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播。其产生和发展受到了晋商的影响，各代武林先驱在不同地域承传着原传心意武学的基础上，结合自己保镖护商的实践不断研创、学习和充实。特别是晋商发源地的晋中各县，如祁县、太谷、榆次、平遥等地在形意拳发展和完善的过程中均作出了历史性的贡献。
姬际可曾经游河南少林寺和洛阳、安徽等地，传艺给安徽秋浦（即今安徽省贵池市）人曹继武。
曹继武又传河南马学礼，马学礼所传的河南形意拳一支，仍称“心意六合拳”，一般只在回民中流传。
戴龙邦在故乡祁县传艺。道光十六年（1836年），直隶（燕北）深州人李飞羽（字能然，人称老能、洛能）慕名来到山西祁县，投师戴龙邦学得“戴氏心意拳”。
李飞羽（字洛能）学成后广传门徒，主要传徒有山西的车永宏（字毅斋）、宋世荣（字约斋）、宋世德、李广亨四人。后成为山西形意拳车、宋两大流派的奠基人。李飞羽在河北又传刘奇兰、郭云深、刘晓兰、贺运亨等，又形成河北流派的形意拳。
形意拳的历史很深，没必要太过深究。老祖宗给我们留下的这些珍贵技艺，我们只需深刻传承下去就可以。”
听了这些以后，赵北宸对于形意拳有了简单的了解，要把这些深深的记在心心里。
赵北宸:“师父，那么形意拳能练到什么程度呢？像电影里的武功那样，能不能高来高去？”
陈老爷子一脸笑意的道:“形意拳乃内家拳系的一大主流，该拳看似朴实无华，实则内涵极深。
如不明拳理，不懂阴阳，不知脉络格式，不晓气窍劲诀，不依法勤练，很难掌握个中奥妙的。
在整个修炼过程中，是以《内功经》为总纲，以内劲为统驭，以养气练气为根本，达到内养三宝，外强筋骨，收养生、技击之效。
明劲是显形于外的劲,既是形意拳\"由内着眼,从外着手\"的一种功夫,也是筑基壮体、易骨示增力和整发合劲的锻炼过程.暗劲:锻炼筋骨。
二、暗劲 暗劲必须是在练习的第一步明劲功夫以后进行的第二步练法.暗劲是指在内里含藏劲力而不使手上有丝毫表现(指明劲),所以说\"暗劲在肘\".暗劲乃是易筋之过程,谓之练筋入槽和伸筋拔力.
三、化劲 1、明劲的运用特点是\"硬打硬碰\";暗劲的运用特点是\"圆活灵巧,外柔内刚\";化劲的运用特点是\"不及不离、不丢不顶,神灵体活,变化莫测\".
2、化劲的功夫,是精、气、神三者与形体高度统一的运用,它在运动中表现为\"转动无常无定势,变化无形于劲气\",全体在运动中无声无息,灵敏圆活,连绵不断,行如狸猫,身似蛟龙,手似蛇行,蜿蜓曲折,昀无所滞,气似游云,动如翻浪,全在神气,而不在劲力.
3、明劲之运用在于顺,暗劲之运用主于横,化劲之运用则主于从.明劲主刚,暗劲主柔,化劲主随.故化劲有\"以巧破千斤\"之喻.
对于以上三劲,练时必分,用时必合,练好化劲不愁沾,练好暗劲不愁克,练好明劲不愁发.即谓之\"沾实用力须展放\".
三劲不分则无意这所托,三劲不合则无整劲所发,练时总要将三劲互为变化,方能得以变以合应心,刚柔应手.又之谓：明劲在手、暗劲在肘、化劲在身。三种劲力不可分割。
四、横劲 横劲是一种全体拧转的裹合劲,是每一出拳伸掌、转换进步都不可脱离的劲.横劲的运用,是在每一动作中的,起手时有横向联合,入手时与有横;
身起时有横,身落时还有横;足进时有横,足退时也有横,总之,凡动则由横所手,由横所起,故横为诸拳之母.又之谓：其横不见横。横劲耐为腰跨劲，为之虎劲。
五、竖劲 又称顺劲.顺劲的开成,从上肢来说,是从肩井穴、曲池穴致电神出鬼没门穴三者相合为一,并向外发,即谓之竖劲;
从身躯来说(包括头部),上至百会,下至尾闾,纵向相拔,也谓之竖劲;从下肢来说,自胯至足底涌泉穴的相合之劲,也哀思之竖劲.横劲主合,竖劲主开,横向联合劲主顾,竖劲主打。重横而不重竖,多偏于保守,缺乏进攻的能力;重竖而不重横,多偏于盲目.
所以必须是阴阳相合,刚柔相济,攻防兼备,横竖并用.方为完美,正象拳经中云:\"先打顾法后打人,拳打遍身是法.\"竖劲为后脊椎骨发力，为之龙劲。横竖劲又为龙虎劲。
六、蹋 劲 踏劲指的是足在进步落地时,要以足前掌和涌泉为主向下直踏.踏劲在形意拳中是一个很重要的劲节.
在练习时,下踏要好象鸡走路一样,要有蹭劲、搓劲和向下的钻劲.若无踏劲则无\"如踏毒物\"之狠,若无钻劲则无\"入地三分\"之稳,因此踏劲在运用时,发布是运时轻屡,落时沉稳.踏时狠毒.
七、扑劲 扑劲犹如狸猫扑鼠、猛虎扑羊,要体现出快速、疾毒冲扑的劲力来.扑劲在练习时,须是意领、气催、头攻、身进、前足踏、后足蹬、手要锐利、臂要力撑、腰要挺拔,才能练出全体的前扑整劲.
扑劲分单扑和双手扑的运用,单手扑为鹰捉,双手扑为虎形.单手的扑劲和双手的扑劲者是起于涌泉,发于尾闾,主宰于腰,上提于脊,透发于胸,由膊而膀,由膀而肘,由肘而手发出的.
八、绝劲 绝劲,称为寸劲、抖劲、急刚劲、冷脆劲.在太极中称为颤劲.绝劲是内家拳中取胜于人的重要劲节和技法,它所运行的距离最短,爆发的冲击力最大,所以也是最容易造成敌人伤残的劲节.
绝劲的特点是:果断凶猛、刚脆爆突.故在《拳道集录》中云:\"以柔用刚方为真急,以柔用急方为真刚\".\"柔若绳之系,汉如冰之清\",犹如山崩地裂一般,爆发只在一瞬间.绝劲的主要来源在于龟尾之急剧转抖和丹田之气的集聚吐发.当然也不能脱离三节合一、四梢齐起、五行俱闭、六合为一的重要要领.
九、裹劲 裹者合也,犹如包裹之不露.裹劲主要运用的是横劲,它来源于全体中的拧转相合之劲气.裹劲在形意拳中,主要运用于顾法,因此裹要含、要合、要吞、要横.同时,裹劲也运用于打,其打法主要偏重于摆劲等.因此在运用上是顾中有打,打中有顾,先顾后打,遍身是法,练时宜分,用时宜合.
裹劲的来源是:根基在步,主宰在腰.转换在膊,抖绝在臀,体现在臂尽在全身.所以不能单使用上肢中的劲力,而须要全体内外合一,爆发出身劲.然后将爆发劲力集中在尺骨和肘部,方能使裹合劲力增大增猛.
十、舒劲 舒,即舒展、伸长.舒劲主要来源一个撑字,撑有伸筋拔力之功.上肢中的经筋(韧带)舒展伸长,才能增大和拔出劲力来.舒劲的特点是:弹、韧性大,伸缩力强.能够增大寸距离间的抖绝劲.舒劲的运用是在裹劲沾粘的前提下,由撑而起,发于扑劲颤中,抖劲之前,故有伸长击远之能.
总而言之,踏、扑、裹、舒、绝五劲,在形意拳中又称为五绝.下肢踏劲要钻,上肢裹劲要合,全体扑劲要猛,经筋舒劲要拔,劲气之绝要毒.踏要绝,扑要绝,裹要绝,舒要绝,绝要绝,一绝才能无所不绝.
拳经云:踏者如踏毒物也,扑者如猫虎之扑物也,裹者如包裹之不露也,舒者舒展其力也,绝者抖绝也,一绝无所不绝也.此乃形意拳踏、扑、裹、舒、绝五字诀,谓之五毒,也谓之五恶.
这十种劲力是细分的各种尽力，武术界也有统称三劲概括就是:明劲，暗劲，化劲三种境界。
就是将十种劲力练到三种境界，明劲磨炼皮肉，暗劲锻炼筋骨，化劲洗髓换血。答达到这三种境界，才算是略有小成。”
陈老爷子一番话下来，可是把赵北宸雷的不轻。他没想到华夏武功，有这么高深的境界。
赵北宸脑子里冒出一个大大的号疑问:炼成化劲能够洗髓换血，这是不是有些玄幻了？