清晨，郑导在车厢外吆喝着大家起床。非凡揉着惺忪的睡眼，身旁的嘉嘉含糊不清地嘟囔着，抱怨昨晚的泰式按摩过于见效，导致此刻睡意难消，只盼着待会在车上能好好补个觉。
大巴启动时，车载广播里流淌着优美的民谣旋律。导游小妹向大家介绍着当天的行程：从吉隆坡到新加坡边境约300公里，车程需5个小时，中午将在马六甲用餐，下午则在新加坡游览，晚上入住海滩民宿。
话音刚落，车厢里便响起此起彼伏的哈欠声。嘉嘉将头轻轻靠在非凡肩上，很快进入了梦乡。
临近中午，大家在马六甲的一家中餐厅匆匆用过午餐。郑导招呼大家上车时，却发现司机不见了踪影。她向大家解释，司机是马来裔穆斯林，每天需做五次祷告，此刻正要去完成晌礼。
顺着她的目光望去，只见司机在餐厅旁的空地上铺好祈祷毯，面朝西南方肃立、鞠躬、跪拜，神情专注而庄重。祈祷持续了十多分钟，待他返回车上时，额头上还带着细密的汗珠。他歉意地朝大家笑了笑，随后发动引擎，继续上路。
通过马来西亚边检后，大家在通关大厅见到了新加坡导游小陈。
一上车，这位穿着花衬衫的陈导便操着流利的华语介绍起来。他说新加坡作为亚洲最发达的国家之一，以“花园城市”闻名于世，但国土面积仅700多平方公里，若开车绕全国一周，仅需2个小时。
这番话让非凡想起了老家沅江市。那座县级市的面积有2000多平方公里，接近新加坡的三倍。
陈导接着讲述起新加坡的独立史。他提到，新加坡本是马来亚联合邦的一部分，但因李光耀反对“马来人至上”的理念，与当时的联邦首领产生对立。
1965年8月9日，新加坡被马来西亚联邦“驱逐”独立时，李光耀总理在电视讲话中几度哽咽。
当时新加坡没有自然资源，连饮用水都要进口，正是总理提出“生存第一”的理念，大力发展制造业和港口贸易，才在几十年间将其打造为“亚洲四小龙”之一。
他话锋一转，向大家抛出一个问题：“为什么新加坡华人占百分之七十五，却以英语为官方语言？”
见大家面露疑惑，他解释道，上世纪六十年代的新加坡由华人、马来人、印度人等构成，各讲各的语言，仅华人内部就使用闽南话、潮州话、粤语等十一种方言。不同族群之间沟通困难，甚至引发过帮派冲突。李光耀总理认为，英语是国际通用语言，既能促进经济发展，又能避免被周边国家视为“中国的延伸”。
“不过，我们从小都会学华语和中国文化，比如过春节、吃年夜饭，这些传统从未改变。”他顿了顿，继续说道，“其实，李光耀一直认同自己的华人身份，他的理念是：我们要做‘新加坡华人’，而不是‘海外中国人’。几十年过去，现在年轻一代更倾向用英语完成学业和职场交流，华语多用于与祖辈交流或特定文化场景。”
下午4点，大巴将大家直接带到了鱼尾狮公园。
阳光照射在鱼尾狮雕像上，将它的轮廓勾勒得格外清晰，狮口中喷出的水柱在风中形成一片细密的水雾。嘉嘉迫不及待地掏出手机，催促非凡帮她与狮子合影。
陈导在一旁介绍，这座雕像高8.6米，原本位于老港务大厦前，1997年因滨海湾大桥建设才迁至此处。当时许多市民反对迁址，认为会破坏历史记忆，但旅游局通过反复解说，强调迁址是为了“让传奇延续”，最终得以顺利迁移。他还提到，新加坡人信风水，迁移时特意请风水师选择了黄道吉日，并在雕像“上岸”后举办了喷水仪式。
“当时我还小，跟父母到现场看热闹。现场锣鼓喧天，人山人海，还有舞龙舞狮表演。”陈导回忆道。
离开鱼尾狮公园，大家来到滨海艺术中心。这座银色的建筑在阳光下闪烁着金属光泽，嘉嘉抬头仰望，笑着说这造型像个大榴莲。
小陈点点头，解释本地人都叫它“榴莲剧院”，但设计师的灵感其实来自蜻蜓复眼。建筑表面有4000多片三角形铝板，既像蜻蜓的翅膀，又像两瓣打开的榴莲。
随后，陈导询问有没有来自湖南的游客。非凡和嘉嘉举手示意。陈导问起湖南卫视为何被称为“芒果台”。
媒体人出身的非凡自然知晓，答道因为湖南卫视的台徽像一个芒果。陈导追问是否还有更多细节，非凡便娓娓道来：台徽设计本意是“鱼米之乡”，既像一粒稻麦种子，又像鲤鱼跳龙门，只是被年轻人看成了水果芒果。渐渐地，这个名字不仅被民众接受，也被官方认可。
陈导竖起大拇指，称赞他解释得很好，并说这就像艺术中心的造型，由蜻蜓眼设计被叫成了“榴莲剧场”，两者如出一辙。
途经滨海湾工地时，陈导指着一片尚未竣工的楼群，介绍那是正在建设的金沙酒店。明年开业后，它将成为新加坡最大的五星级酒店和新地标，里面设有赌场和空中泳池。
非凡转头对嘉嘉说，下次来就住这家酒店，这次只能住民宿了。
晚上6点左右，大家抵达武吉士区的海景民宿。
民宿老板是位印度裔大叔，热情地为两人办理入住，告知房间在三楼，推开窗便能看见大海。
非凡和嘉嘉一同赤脚踩在原木地板上，欢笑着携手奔向阳台，双双窝坐在吊篮椅上摇晃起来。窗外，咸湿的海风扑面而来，偶尔还能听到浪花轻拍堤岸的声响。
新马泰的旅程至此全部结束，明天便要启程回家了。