陶响推开厚重的大门，“嗞呀”一声响起。
“两位道友来吾道观何故？”一名鹤发童颜的道长，手持一柄道尘，轻轻一扫，放在臂弯处，双手拳掌相交，作了一礼。
陶响拱手还了礼：“道长，十数年前，吾途经此地，而今故地重游而已。”
道长将道尘又轻轻一挥，转身吩咐一道童，曰：“来者是客，请道友里面坐下，看茶！”
三人进入正殿。正殿供奉着太上道祖，即老子的神像。陶响，段虎整了整衣冠，依次上前拱手礼拜。
礼毕，随道长来到一偏殿依主客位坐下。小道童奉上茶来。茶的清香沁人心脾。陶响忍不住端起来浅尝一口。
“好茶。”陶响由衷地赞了一句。
“道友想必是懂茶之人。此处乃洞天福地，吾闲来种得几株茶树，未曾想竟获得了些许山川，日月之精华。故而此茶也算是能入口之物了。”道长笑眯眯地介绍道。
陶响赞道：“吾刚踏入此地，便有倦鸟归林，疲鱼返渊之感。洞天福地，果然是名不虚传。”
道长道尘一抖，如万千发丝，根根飘荡起来。
“道友龙行虎步，杀伐果断，气场极盛。现在言倦鸟归林，为时尚早。便如这道尘，几如凡人三千烦恼丝。尘缘未了。”
道长双眼中精光一闪，又消失不见。
陶响细品道长之言。越品越觉内涵深远。
不觉再次拱手作礼道：“道长跳出五行之外，敝人受教了！此次故地重游，本想寻当初在此跌倒之处。偶将一卷秘轴，遗失在贵观后院范围，欲前住一观，不知是否方便？”
道长收回道尘，放于手弯处。行了一个道礼：“道友所请，本不该阻拦。然我观内一得道长者，正在后院炼丹。旁人不宜打扰。否则外气渗入，丹药不纯。药效大减。故还请道友见谅。”
“长者丹药几时炼成？”
“或二三月，或三五十载。不可一概而论。道友可留下联系方式，丹药一旦炼成。必将派人知会道友！”
道长一扫适才云淡风轻，闲云野鹤之态。庄重地宣了一句道语。拳掌相交，郑重其事地向陶响作了一礼。
“那就有劳道长了！”陶响拜别道长。留下联系方式，便与段虎告辞而去。
陶响路上吩咐段虎，派人秘密守护此地。道观但有所需，徐州将竭力供养。段虎满口答应。
“吾记得汝子段圭七岁了，回去后可安排与陶根一起入读徐州书院。”
段虎闻言大喜，陶响一念之间，可能就为段圭的人生铺就了一条康庄大道。
回返邺城，陶响并没有直接从徐州返回。而是带着段虎，暗地里去了趟葫芦谷。
陈登，陶商听说陶响到此，马上放下手中活计，赶来相见。陶响令二人带路，马不停蹄地赶往徐州保密程度最高的禁地：徐州火药厂。
数年来，数位匠人，经过不断地调整配方。徐州火药厂的火药威力大增，原用陶罐装填的手榴弹，陶罐易碎。因运输和保存等原因，已改为用薄铁皮内装火药制成手榴弹。
虽说改版的手榴弹威力巨大，十米见方的范围内均能造成强力杀伤。但因引线长短粗细的问题，投掷时间不太好掌握。陶响猛然想起，后世的“日本鬼子”在手榴弹上装一插梢。要投掷前在坚硬的物体上一磕。插梢内的圆铁棒和插稍内壁剧烈摩擦，引燃火药引药，投掷出去，延时数秒，刚好能引燃火药剧烈爆炸。
陶响把插梢的原理同数位匠人一说，又画出示意图来。匠人心领神会，马上下去制造试验。
数日后，徐州火药厂的第一批手榴弹终于定型下来。形状和后世日本鬼子的“地瓜弹”类似。使用方法也和“地瓜弹”相同。运输时以轻柔的布匹相互隔绝，不让其和硬物剧烈碰撞便可。
有了手榴弹这一划时代的大杀器，陶响相信，新汉的统一中国的大业进程将大大缩短。本来陶响还想制造枪，炮。有了威力巨大的火药，按理说，制造枪炮是水到渠成的事情。但考虑到三国时期，极低的生产力和制造工艺，人类社会一下子从冷兵器作战飞跃到全部用热兵器作战，未免太过惊世骇俗。
有句话，叫拔苗助长。不按事物的发展规律，强行植入一些太高科技成分的事物，对国家和民族来说，未必就是件好事。
手榴弹则不出奇，自古至今，中国的四大发明之一的火药，便是主要作为民间逢年过节时制作烟花，炮竹之用。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”就是古人用炮竹迎接新年到来的真实写照。
但也有很多小孩，把炮竹扔入小溪，河流中炸鱼取乐。相比之下，手榴弹不过就是一个大一点的炮竹而已。
陈登亲见在陶响的指导下，徐州工匠制作出了如此的绝世大杀器，可以想象，今后此物若运用于战阵之上，任你有通天的绝世武功，只需一枚小小的手榴弹，便可让你饮恨当场。
陈登暗自庆幸，父亲老辣而独到的眼光，在陶响之名还未响彻天下之时，便决定把陈氏一族，绑定在陶响的战车之上，是何等的英明。
自己也因此得益最大，不仅依靠陶响的指点，消除了短命之患，又长年勤习华佗的“五禽戏”，得以身体强健。陈家秘密收藏的各类武功秘籍，也多有习炼。可以毫不夸张地说，现在陈登一身的武功，已不输寻常武将。
想到此节，陈登胸中建功立业的雄心壮志和士为知己者死两种情怀，在胸中激荡。于是拱手上前，向陶响提出要加入野战集团军的申请：
“大公子营造之才，十倍于我。留于此处，吾已不能辅佐大公子分毫了。请大将军允吾独掌一军。为新汉统一大业，贡献微薄之力。”
陈登倒也不是太过自谦。陶商的营造方面的天赋，徐州上下，皆大为叹服。陶响的许多奇思妙想，若无陶商，实现起来，恐怕是要难上许多。至少时间上会延长很久。
陶响闻言，饶有兴趣地问道：“元龙有此雄心壮志，吾当乐见其成，助尔一臂之力。只是不知，元龙欲加入哪支军队？”
后世的三国小说爱好者，把陈登列为徐州“三虎”之首，儒将的楷模。不是没有根据的。
公元199年，孙策攻下皖城，令孙权率十万大军，进攻徐州的匡琦城。陈登在匡琦城中，示敌以弱，只安排了少量的旌旗和人员站立在城墙上。孙权兵力十倍于陈登，果然中计，以为陈登不堪一击。大摇大摆地在城外十里安营扎寨，全无防备。
陈登算准时机，率军倾巢而出，击败了孙权大军。
孙权大意兵败，不服，第二年又卷土重来，率领更多的军队和猛将兵围广陵郡。陈登一边派人向曹操告急，一边虚张声势，让孙权误以为曹操大军已赶至。陈登却先派水军偷袭了孙权的水寨，击败了孙权认为最不可能被击败的水军。
又大张旗鼓，趁孙权大军人心惶惶之际，集聚全部军力，直捣黄龙，强攻孙权中军大营。孙权在心慌意乱之下，逃到水军战船，才逃得一条性命。
陈登在两次作战中，显示出了冷静，果决的宝贵品质，和卓越的军事指挥才能。奈何不久后病逝，未能展现出全部的军事才能。
“宣帝曾言，江河所至，日月所照，皆为汉土。登愿提一旅水军，为新汉开疆拓土！”
陈登掷地有声地说。任谁都知，新汉陆军，远远强于水军。陈登若加入陆军，在新汉陆军一众精兵悍将中崭露头角，何其之难？
水军就不一样了，水军初创，但北人擅马战，南人擅舟楫的大格局自古皆然。若想在水军中展露锋芒，相对就容易得多。
陶响大喜，如此的水军大才，自己竟视而不见，岂非是暴殄天物？
当即应允，令其收拾行装，随自己回返邺城。