“唔……你说的我都明白，这的确是需要部落提前去应对的问题，族人该得到的利益，我们不能忽视，部落额外的收入，我们也不能就此放弃。”
沉默了一会，熊洪出声打破沉默，看着众人都在思考，熊洪也只能将自己的想法逐一抛出，准备听一听其他人的想法。
“现在部落对族人归属哪个村子的规定，主要看他在是否这个村子登记并领取身份木牌。也就是说，要是在这个村子领取的木牌，那他就属于这个村子，种植的私田，也应该由这个村子提供。”
熊洪逐渐明白了这个问题出现的根本原因——户籍。
按理说，熊部落这个处于原始社会的部落，根本不需要考虑户籍制度，至少在发展到一定规模之前，是不需要考虑的。
但实际上，无论是抽调族人前往其他地方生产建设，还是调动族人参与战斗、学习，部落始终都离不开从各个村子和营地调集族人。
其实在一开始，熊部落就设立了类似后世身份制度的“身份木牌”，上面除了写明族人的姓名、性别、容貌特征、年龄之外，还会注明所属的村子。
比如熊洪的身份木牌，就写的很清楚，所属村落就是熊部落，像水草他所属的村落，则是熊部落水村。
而今年加入部落的族人，除了标注有“熊部落”之外，还额外标注了所属的核心村，之后才是所在的营地或者村落。
这样做的好处显而易见，可以准确的知晓每个村子和营地的人口数量和年龄情况，方便部落快速准确的抽调族人去参与建设。而在私田出现之后，身份木牌的作用更是方便，毕竟族人成婚，就必须需要这个身份木牌（男女至少一方需要），才能在部落登记。
凭借着身份木牌和立户铜牌，所属的村子就会分配私田和宅地，而这些私田和宅地，最终的归属都是村子。
“成家立户之后，这个小家庭所属的村子，可以是男方所在的村子，也可以是女方所在的村子，无论哪一方，另外一方的身份木牌，都需要改变和迁走。”
这就是身份木牌的另一个功能了，比如说一个族人出生在水村，他生活到成婚之后，去了黑齿村，那他的身份木牌，就要从水村迁走，迁到黑齿村。
这样一来，黑齿村就会有一户新组建的小家庭，村长则可以根据身份木牌和立户铜牌，给他们安置住处，并提供二十亩私田和半亩宅地，用于日常生活。
“而抽调族人去其他地方劳作，必然会抽中这些种植私田的族人，因为种植私田的族人，都需要承担一定时日的劳作。”
熊洪接着说道：
“那问题就来了，这些被抽调走的族人，他们的私田……怎么办？是直接不耕种了，还是让人来帮忙？”
“是的族长，这就是我想说的，而且越是推行私田，就会遇到更多这样的事情。”
水草愁眉不展，难道为了种植这些私田，就不去让他们参与部落建设？显然也是不可能的。
而要是让私田就此停下来，先不说这些族人愿不愿意，对部落和村子来说，也是不行的，毕竟花了这么多时间和物资，停下来荒废一年，第二年还要从头开始，耽误的时日会更长。
“我觉得想要解决此事，倒也不算很难。”
熊洪想了一会，迎上水草期盼的目光，缓缓地说道：
“既然我们明白了问题出在哪里，那剩下来的就好办了。”
“与成家立户有关系的身份木牌，我们也可以稍作调整，让它更适合如今的部落发展。”
身份木牌在部落里起到的作用很大，当然像现在这样影响了私田的发展，那就要进行改良。
“身份木牌虽然是由村子发给每名族人的，但它的设计、制作以及相应信息的记录，都是留存在部落里的，每个村子只有它的使用权，要想变更，只能提交申请，由宗庙来判定。”
熊洪掏出了自己身上的身份木牌，两面写着的字，让他感觉很是熟悉很是温暖。
“现在这个身份木牌，与结亲的立户铜牌，是村子分配私田的凭证，这些身份木牌，只能证明你来自哪个村子，记录一些基本的信息。并不能说明，你种了多少私田，在哪里种的。”
“那我们能不能将这些东西再做一点调整？既然人可以被抽调去别的村子，那属于这个人的私田，是不是也可以跟着人走？”
“这怎么做？难道让他去的那个村子，再准备一块私田给他？这样会不会太麻烦了？”
水草皱着眉头说道。
“只是一个想法，需要诸位思考。我接着说吧，我们也可以允许族人在符合规定的情况下，将手里的田地给同村没有私田或者还有余力耕种的族人耕种，收成约定好分配比例。”
熊洪的想法很是简单，既然私田不方便转走，又不能眼睁睁地看着它荒废，那为什么不找其他人来协助耕种呢？
比如黄泥村的狄牙被抽调去其他村子，角马留在村子，那狄牙的田地，角马的小家庭是否可以协助角马的配偶，将私田继续种下去呢？或者交给黄泥村的其他族人耕种？
“这些族人，单凭彼此间的交道，恐怕没办法去一直帮助种植私田吧？”
石雪摇了摇头，对族长的说法有些想法，“或许一两天还好，三五天也能接受，但种地是个体力活，也需要不短的时日，大家都知道，种田有多累人，要是没有好处，这些人可不会一直帮忙。”
“不错，这正是我打算说的。”
熊洪看了一眼石雪，笑着说道，
“要是我有事没办法种自己的20亩粟田，那我是不是可以让其他村子的族人帮我种一下呢？种好之后的收成，我分给他一些，这样是不是也可以？”
“嗯……这样自然是可以的，可如何分配呢？”
“这就看出力多少了，出力多，可以拿到收成的六成甚至七成，出力少，那就少拿一些。我想只要这样做，应该就有不少想要种植私田但一个人又忙不过来的族人愿意吧？”
“这倒是真的，很多族人看到那些有私田种植的小家庭，的确也很想去种，要是按照这个方法来做，那倒也没什么问题。”
石雪点了点头，部落今年推行的私田，目前只允许成家立户的族人耕种，但不乏有些眼光长远的族人，能看到其中的“广阔前景”，也想申请一块私田自行种植。
而负责私田种植的农事部门，自然就成为了他们的请求对象，从私田推行以来，就不断的有族人向石雪、熊石申请，想要以个人身份得到种植私田的允许。
无一例外，都被拒绝了。
一方面，部落的规定中，只是允许成家立户的族人可以申请，个人是不可以的，因为在部落看来，个人无法单独完成十亩土地的耕种，至少要有个人配合。
另一方面，部落也没有那么多私田拿出来，况且公田种植的亩数一年比一年高，这些族人也很难有时间再去种植私田，给了这些族人私田，肯定会影响公田的种植。
“对，这些私田，肯定是有人会种的，不管是个人，还是小队，甚至有能力的小家庭，都可以接收，帮助有私田的族人耕种。”
熊洪看着石雪，又想到了种植的场景，
“田主可以自行邀请代耕人，也可以由村子指派，双方在村子族人的见证下达成约定，确定分成比例，可以有固定分成、浮动分成以及粮食折抵这三种方式。”
“固定分成，就是无论收获了多少粮食，去掉交给部落的之外，两人按照约定好的比例来分；浮动分成则是田主拿三成的保底，剩下的按照一定的比例来分；而粮食折抵，就是田主直接拿固定数量的粮食，不参与之后的分成。”
“唔……这样的话倒是可行，田地有人种，又不需要部落去承担私田的种植，更不用担心族人会因此误会部落。”
听到熊洪的解释，熊巫也点了点头，要是种植私田的族人被抽调导致私田荒废，收入减少倒是其次，难免会有族人认为，部落这样做，就是为了让族人自己开垦出来私田，要由部落占据。
“对，这样的好处显而易见，对田主来说，私田不会荒废，自己多少也能从中得到一些收成；对代耕人而言，他们可以利用自己的闲暇时日，去种植私田得到部分收获，要是以后部落向个人推行私田，或者代耕人也成家立户，他们的经验就会更丰富一些。”
水草明白了熊洪族长的想法，对此也很是认同。
“这些私田不会荒废，自然连带着宅地和房屋也不会被荒废，有了身份木牌和立户铜牌，村子在抽调族人的时候，就能避免将一户的夫妻双方都给抽调走，留下一人照顾孩子和田地、房屋，部落需要付出的就少了很多。”
众人也弄清楚了熊洪族长的打算，地是部落分给田主的，种的人可以临时更换，但这块地的耕种权，却始终是立户的族人。
对于田主来说，有了这样的保障，他们就能更安心地被部落抽调去其他地方搞建设，水草他们的担忧，自然也就不复存在。
见众人都明白过来，熊洪也是满意地点了点头，这个代耕人的方法虽然谈不上多先进多完美，但它可以解决目前部落遇到的问题，就算以后还会有新的问题出现，这种解决的思路也是可以借鉴的。
部落必然会推行这种私田，原始的集体制度，以后也有可能会被其他更先进的制度取代，部落引导生产关系的变革，总要好过族人们揭竿而起，用暴力去打破旧有的生产关系。
众人在讨论完纺织坊和私田的问题之后，又讨论了一些关于工坊建设、族人教育等方面的议题，熊族三年的第一天降雪日，众人就在宗庙里，对部落的一些重要事务，确定了行动的方向。
……