少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建。因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）印度高僧菩提达摩，来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞内面壁九年，传下禅宗。至此少林被称为“禅宗祖庭”。传说少林的武术，就是达摩所创立
唐初少林寺昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下了汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。昙宗被敕封为大将军。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称。少林功夫也从此美名远扬。
明玉自下得雁荡山以来，一路上没有丝毫停歇，一路向北疾驰而来。
这时在前往少室山的官道之上，明玉正骑着一匹快马在疾驰。明玉看到前面官道旁边有一处茶摊，便降低马速准备歇歇脚。
来到茶摊前，明玉跳将下马，走入茶摊拴好马匹，找了一处空位坐下点了一壶凉茶。
不一会儿，茶摊老板上了一壶茶水。拿起了茶杯，明玉心中不由的早已各种念头纷飞，此时少林寺已经不远了，离得越近，他心中的火热更甚。
一想到马上就可以得到《九阳神功》这套绝世武功秘籍，明玉便忍不住一阵激动。
有了这套武功，明玉有自信在三十岁前进阶绝顶，先天境界将不再是奢望。况且以《九阳神功》修炼出来的至阳属性内力，施展起各路武功来，威力比现在的自己只会强不会弱，对于战力的提升帮助极大，怎能不让明玉心潮澎湃
想罢这些明玉稳了稳心神，不由的想起少林寺的事情：“他此地距离少室山已不足五十里，但是明玉有着后世的记忆，了解种种秘闻，说起来，历代少林高僧中不乏精通厚黑之学的和尚，满嘴的仁义道德，悲悯天人，实际上所作所为大多都是从少林自身的利益出发。”
当然，这也无可厚非，毕竟少林寺较之许多门派，已经好了很多，起码不会明目张胆。况且真正境界高深心地仁慈的高僧，还是有很多的。明玉担心的是，少林寺僧人，必定会对前往藏经阁的江湖人士，十分提防。”
想到这里，他不由的在心中轻叹了一口气，寻思到：“倘若我一开始便跟少林那帮僧人说，要进入藏经阁，说不得那群和尚对我提防等级，立马便会上一个层次，以为我是觊觎他们的少林绝学呢这该如何是好”
但转念一想，心中又道：“啊哟，不对！按照金老爷子的说法，此时的少林，正值前所未有的虚弱期，虽然以少林的底蕴，不乏一流高手，但是绝顶高手一个也没有，倘若隐去内功修为，再编制一个小小的谎言。哪里还有不成功的道理
拿定主意以后，明玉放下心中的忧虑，眉头缓缓舒展，嘴角边挂上一丝，若有若无的笑意。
把茶水一口饮尽，丢下几块铜板后。再次骑上快马，继续向少室山的方向赶去。
一个时辰以后，明玉来到了少林寺的山门之前。
抬头眼望去，只见整个少林威严庄重，古朴的大门，安详的院落，都给人带来一份，了然于物的升华。
山门下得知客僧见到明玉以后，快速的迎下台阶。说道：“阿弥陀佛，小施主有礼了。不知施主必行是上香还是礼佛”
明玉抱拳回了一礼，说道：“大师有礼了，小子此次登临贵寺，是为礼佛而来，还请大师行个方便。”
迎客僧宣了一声佛号，派出一位小沙弥，引导着明玉向山上走去。
不一会儿，他们就来到大雄宝殿。明玉仔细的观察了一会儿，便举步走了进去。此时大雄宝殿之中，正好友一位富商正在上香。
富商上完香之后，朝着大殿旁的一位黄袍僧人走去，贡献了五百两的香火钱后，就被领去了藏经阁的方向，抄取经书了。
明玉看到此景，心中不由腹诽：“还可以这样操作，白害的自己一路上紧张重重，生怕少林僧人，不允许外人踏足藏经阁。”
也幸好自己在来的路上，明玉碰到了几波不长眼的山匪。由于明玉武功初成，一般山匪远远不是他的对手。
此时的明玉也算小有资产，要不然还真有可能无功而返。如果因为没钱没去成藏经阁，相信以后他会后悔终生。
走上前去，上了一炷香以后，便走到旁边的一位黄袍僧人面前，双手合十。说道：“大师有礼了，佛法经书世人皆知，少林乃是佛法浩瀚之地。寺中藏有佛经过万，小子家中经书缺缺，特来贵寺誊写几部，待回至家中参研。望大师应允。”
说完便在胸前拿出五百两的银票，递给黄袍僧人。
黄袍僧人的眼睛，看了银票一眼，高兴的说道：“阿弥陀佛，施主有心了，还请跟贫僧来。”
明玉跟着黄袍僧人，走了盏茶的时间，来到一座三层的木质小楼前，看着牌匾上的藏经阁三个字。明玉心中不由的感到微微惊讶。
没想到在这座座楼阁都是华贵不凡的少林寺，少林僧人们，居然把藏经阁安排在这么不出众的一间阁楼里。就和少林的柴房一般，想来哪些要来偷经的人也很难想到这就是藏经楼。
走入阁中，只看到一座座丈许高的书架之上，满满的摆放的全是佛经。有线装的纸质佛经，有从天竺传过来的贝叶经，还有用兽皮记载的经文和竹简记载的经文。看着这汗牛充栋的经文，明玉心中不由想到：这是多少代少林僧人的成果这难道就是时间的积淀和智慧的底蕴。
黄袍僧人对着明玉说道：“施主，你就在这里抄录经文吧！要是有什么需要的，可以招呼小僧我，我就在藏经阁内。”
明玉看到旁边已经有一张尺许高的小桌子，一个黄色的蒲团，桌上已经有了一些先前准备好的笔墨和纸张。
随即明玉让黄袍僧人，拿来了一些佛门着名的典籍，有《金刚经》、《华严经》、《地藏经》、《楞严经》，随即仔细的研读抄录。
慢慢的明玉仿佛忘记了此行的目的，就像前世一样全身心的，投入到经文的字里行间之中。
虽然他此行来少林的主要目的是取得《九阳真经》这一绝世武功秘籍，但是研读这些佛门经典对明玉的修为提升还是有帮助的。
不然怎说练武先练的是拳脚功夫，后练的是心境，一个伟大的武学宗师，一定是一个能够包容各教精义的人，无名老僧就是一个典型的例子。
在接下来的两三天内，明玉就像是一个好学的佛教徒一样，即专心致志的研抄着藏经阁里的佛经，又时不时的和少林中的一些和尚，讨教经文。
明玉的生活被各种各样的佛经占满，少林寺中的许多和尚看到明玉这样的刻苦以后，都深深的感到佩服。就连少林方丈都自叹不如，不由得感叹道“也不知道谁才是佛门弟子。”
这天中午，黄袍僧人用完午膳后再次回到藏经阁。
明玉一见黄袍僧人走入了藏经阁，急忙对他问道：“大师，前面你拿来的经文我已经研读的差不多了，并且已经将其抄录了下来。我现在想找一些用天竺梵文记载的经文，比如《楞伽经》、《阿弥陀经》之类的，不知大师可否为我找来。”
听到明玉这样说，僧人随即就去取各类经文，还不住地感叹到，这位小施主真是勤奋好学，想自己想要读懂一本经书，需要花上不少的时间，不想小施主才两三天的时间，就研读了那么多的经文。
不一会儿，黄袍老僧便抱着一摞泛黄的书籍回到了藏经阁一楼，把书籍递给明玉，看着桌上僧人找来的经文，明玉的心湖中泛起点点波纹，自己到少林的目的就要达成了。
若不是这几天仔细研读佛经有所收获，自己的心神更加稳固，想来此时的情绪波动一定会让人感到异样吧！
随即便翻看着这一本用梵文书写的《阿弥陀经》，一字一字的仔细的用梵文抄写在准备好的纸张上。
直到自己的心神完全平静下来，才拿出那本用梵文书写的《楞伽经》。
经文是《楞伽经》没有错，只是在书页的右下角，有密密麻麻的蝇头小字。
明玉知道这就是《九阳真经》的心法，随即仔细的将心法一句一句的记录在脑海里，随后还仔细的对照了几遍，在确认没有错误之后。才运起真气，一点点的把经书上的蝇头小子抹去。然后又把楞伽经的梵文版抄录了一份。便告辞离开了藏经阁，回到了自己的禅房当中。
自此，这部无上的内功心法，跟少林彻底绝缘了，普天之下也只有明玉懂得。