合肥市庐阳区区域面积137.6平方公里，地处合肥市区中北部，东以板桥河与瑶海区相邻，西接肥西县，南连包河区、蜀山区，北邻长丰县，是合肥的起源地与庐州文化的核心承载区。庐阳区辖大杨镇、三十岗乡，以及逍遥津街道、三孝口街道、双岗街道、亳州路街道、杏林街道、海棠街道、杏花村街道、四里河街道、林店街道9个街道，另辖1个省级开发区，是合肥的行政、文化、商业与文旅中心。
行政区划与乡镇街道概况
大杨镇
大杨镇区域面积40平方公里，位于庐阳区西北部，是连接城区与乡村的重要节点，下辖13个社区与1个产业园。镇域内有董铺水库、大房郢水库生态屏障，生态基底优良，兼具城市配套与乡村风貌。该镇历史上为合肥西北重要聚落，明清时期形成集市，商贸与农耕并行发展；近代以来逐步发展为城郊产业与居住融合区域，现代农业、文旅休闲、都市工业协同推进，连续多年跻身全国镇域高质量发展500强。
三十岗乡
三十岗乡区域面积32.58平方公里，下辖9个行政村，地处庐阳区西部，毗邻肥西县，是合肥主城近郊的生态与文旅乡。乡域地势平缓，水系发达，农田连片，以生态农业、乡村旅游、文化体验为主要发展方向。该地历史上为江淮之间的农耕聚落，明清属合肥县管辖，近代为城郊农业区；境内留存三国合肥新城遗址，是江淮地区三国军事文化的重要载体，乡村民俗与农耕传统保存完整，成为城市近郊休闲与文化探访的目的地。
各街道概况
逍遥津街道地处老城核心，以古战场逍遥津得名，集聚明教寺、李鸿章故居、淮河路步行街等资源，是庐阳文旅商融合核心区。三孝口街道因三孝传说得名，为合肥传统商业与文教中心，街巷肌理保留老城格局。双岗街道地处城北交通节点，历史上为水陆码头，商贸流通基础深厚。亳州路街道为区政府驻地，行政服务与城市居住功能集中。杏林街道、海棠街道以居住功能为主，配套完善，生活气息浓厚。杏花村街道地处北部，临近水系，生态与居住融合发展。四里河街道依托滨水资源，形成生态宜居片区。林店街道以产业与城市更新为特色，推动传统园区转型升级。
历史沿革与文化脉络
庐阳地域文明可追溯至西周，古为淮夷之地，春秋战国先后属吴、楚、越等国，秦统一后置合肥县，属九江郡，县治位于今庐阳老城一带，开启2000多年建城史。西汉时期，合肥为江淮重要商业与交通节点，县治稳定，逐步形成城邑格局。三国时期，合肥为曹魏军事重镇，曹操在此筑教弩台、建合肥新城，屯兵抵御东吴，张辽威震逍遥津的历史事件发生于此，军事文化成为地域文化重要底色。
西晋至南北朝，庐阳地域先后属淮南郡、南豫州、合州，城址持续沿用，行政功能稳定。隋开皇元年，改合州为庐州，合肥县为州治，城廓进一步完善，“庐州”之名由此确立。唐代，庐州行政建制稳定，商贸与文化发展，始建庐州府学，为江淮地区官办教育中心。宋代，庐州为江淮重镇，经济繁荣，文教兴盛，城市格局定型。元代，属庐州路，为江淮地区行政与军事中心，多民族文化在此交流融合。
明清两代，庐阳区为庐州府治核心，合肥县衙、府学、城隍庙等机构集中，城市街巷、水系、建筑体系完善，形成府城规制。清代中晚期，庐州商业发达，徽商汇聚，文教兴盛，科举人才辈出，老城街巷格局延续至今。民国时期，废府存县，合肥县直属安徽省，老城仍为全县政治与商业中心。1949年合肥解放后，设立第一区、第二区，为合肥市最早的城区建制；1963年改称中市区，2002年合肥行政区划调整，更名为庐阳区，划入原郊区大杨镇、三十岗乡，形成当前行政范围。
庐阳区文化脉络以三国军事文化、庐州府城文化、江淮民俗文化、近代洋务文化四条主线交织而成。三国时期的军事遗存与战争故事，塑造了地域尚武与守土文化；千年府城治理，形成礼仪、文教、市井相融的老城文化；江淮之间的农耕与水运传统，孕育朴实鲜活的民俗体系；晚清淮军与洋务活动，留下近代工业、军事、外交的文化印记。多种文化长期共存，构成庐州文脉的核心内容。
历史人物与近代人物
古代历史人物
包拯，北宋名臣，合肥人，为官清正，执法严明，不避权贵，体恤百姓，后世尊为包青天，其精神影响庐州地域社会治理与民风塑造，是中国古代清官文化的代表人物。
李天馥，清代康熙年间重臣，出生于合肥，历任工、刑、兵、吏四部尚书，武英殿大学士，为官清廉，重视文教，参与朝政决策，对地方治理多有建言，是清代江淮地区代表性文臣。
杨循吉，明代学者，应庐州知府之邀撰《庐阳客记》，为合肥早期方志文献，记录地域风物、建制与民俗，为庐阳历史文化研究提供重要史料。
萨都剌，元代着名诗人，曾任淮南江北道廉访司经历，治所位于庐州，在庐期间留下诗作，记录地域风貌与社会生活，推动元代多民族文化交流。
杨遂，明代正德年间庐州知府，为官正直，整顿吏治，安抚地方，推动府城建设与文教恢复，在任期间稳定地方秩序，促进生产发展。
孙葆田，清代进士，曾任合肥知县，自守清廉，关心民生，以“肥民勿肥吾事”自勉，推行轻徭薄赋，修缮文教设施，受地方民众认可。
近代人物
李鸿章，晚清重臣，出生于合肥，主导洋务运动，创办近代军工与民用企业，组建淮军，推动中国军事、工业、外交近代化，其家族在庐阳老城留存宅邸与相关遗存，对合肥近代发展影响深远。
李经羲，李鸿章家族成员，清末民初政治人物，曾任云贵总督，参与地方治理与近代政治活动，延续家族在政治与社会领域的影响力。
罗炳辉，无产阶级革命家、军事家，长期在江淮地区开展革命活动，指挥游击战争与抗日斗争，为民族解放事业作出贡献，其事迹在庐阳地域流传，成为红色文化重要组成。
历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观
历史遗址
三国合肥新城遗址，位于三十岗乡，为曹魏时期抵御东吴所建军事城堡，是三国时期江淮地区重要军事遗存，遗址保存城垣、夯土、建筑基址等，展现古代军事防御体系与城市营建技术。
教弩台遗址，位于老城核心，为三国曹操所建，用于训练弓弩手，抵御东吴水师，台基高大坚固，为合肥现存最具代表性的三国军事遗址，后世在此兴建寺院，军事与宗教文化叠加。
必游景点
逍遥津公园，因三国张辽威震逍遥津得名，为合肥老牌城市公园，园内保留古战场相关地理环境，设张辽塑像、历史展示区域，兼具生态休闲与历史探访功能，是市民与游客了解三国文化的重要场所。
李鸿章故居，位于老城核心区域，为晚清江淮民居风格建筑，规模规整，木雕、砖雕工艺细致，展示李鸿章生平、家族历史与洋务运动相关内容，呈现晚清政治、军事、社会变迁。
庐州府城隍庙，为明清庐州府城重要礼制与民俗建筑，建筑形制规整，殿宇齐全，是合肥民俗活动与传统商业集聚地，周边形成民俗商圈，延续市井文化。
杏花公园，城市综合性公园，生态环境优良，为市民休闲、运动、游憩的公共空间，场地开阔，植被丰富，承载城市日常休闲功能。
环城公园，环绕老城，依托古城墙与水系建设，串联多处景点，形成生态与文化相融的城市绿带，提升城市人居环境，方便游客步行游览老城风貌。
古刹寺庙道观
明教寺，坐落于教弩台之上，始建于南朝梁武帝时期，初名铁佛寺，唐代重建并赐名明教院，明代定名明教寺，为全国重点寺院，是合肥现存历史最悠久、规模最完整的佛教寺院。寺内有屋上井、听松阁等古迹，建筑保留明清风格，香火延续千年，处于闹市而环境清幽，兼具宗教、历史、艺术价值。
庐州府城隍庙，既是民俗景点，也是传统道教活动场所，供奉城隍神，为古代府城官方祭祀与民间信仰结合的场所，每年举办民俗活动，民众在此祈福、赶集，是庐州民间信仰与民俗文化的集中载体。
民俗风情
庐阳区民俗根植于江淮农耕文化与府城市井文化，兼具南北特色，形式多样，贴近生活。春节期间有贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮等活动，元宵节举办灯会、猜灯谜，街巷张灯结彩，民众游园赏灯。清明时节有祭祖、踏青、插柳习俗，兼具缅怀先人与亲近自然的内涵。端午有包粽子、挂艾草、系五彩绳等习俗，驱虫避邪，纪念先贤。中秋以赏月、吃月饼、家人团聚为主，表达团圆祈愿。
民间戏曲以庐剧为代表，唱腔婉转，内容多取材于民间故事与家庭生活，在老城街巷、社区常有演出，是江淮地区代表性非遗戏曲。民间手工艺包括剪纸、棕编、面塑、木雕等，技艺传承有序，常在庙会、文创街区展示。传统市集文化浓厚，城隍庙、拱辰街等地定期举办市集，售卖手工艺品、土特产、小吃，民众赶集购物，交流互动，保留老城烟火气息。
婚丧嫁娶遵循江淮传统礼仪，程序规范，注重亲情与邻里互助；饮食、节庆、手工艺共同构成庐阳民俗体系，承载地域生活方式与价值观念。
特色美食
庐州烤鸭，合肥传统名菜，选料严格，烤制工艺传统，外皮酥脆，肉质细嫩，搭配秘制酱料，香气浓郁，为本地宴席与日常饮食中的经典菜品。
鸭油烧饼，以鸭油和面，烤制后层次分明，酥香可口，咸香适中，是搭配早餐、小吃的常见选择，为庐州小吃代表。
刘鸿盛冬菇鸡饺，中华老字号非遗美食，饺皮薄嫩，馅料鲜香，汤底以冬菇与鸡肉熬制，口感醇厚，是老合肥记忆中的传统味道。
李鸿章大杂烩，多种食材烩制而成，食材丰富，汤汁浓郁，口味醇厚，起源于晚清饮食习俗，为徽菜体系中具有地域故事的菜品。
下塘烧饼，非遗小吃，面饼外酥内软，馅料多样，炭火烤制，香气扑鼻，为江淮地区传统面食，街头常见，食用方便。
三河米饺，以米粉制皮，包裹馅料油炸而成，外皮酥脆，馅料鲜香，是合肥及周边地区代表性小吃。
包公鱼，以鲤鱼为原料，经腌制、炸制、烧制而成，色泽酱红，肉质酥烂，口味醇厚，与包拯文化相关联，承载地域历史内涵。
庐阳臭干，闻之有特殊气味，食之鲜香，油炸或红烧均可，口感筋道，为本地市井常见小吃。
麻饼，合肥四大名点之一，历史悠久，外皮裹芝麻，内馅香甜，口感松软，为传统糕点，节庆与日常食用皆宜。
实用旅游指南
住宿可选择老城区、三孝口、逍遥津周边，出行便捷，靠近核心景点；交通以公交、地铁为主，覆盖所有景区，城郊景点可选择自驾或专线车辆；参观宗教场所与历史遗址时遵守内部规定，保持安静，爱护文物，乡村景点注意生态保护，合理规划路线，错峰出行提升游览体验。