濂溪区隶属于江西省九江市，地处九江城区南部，北部毗邻浔阳区，东濒鄱阳湖，南部依托庐山山体，西侧衔接昌九走廊。全区行政辖区总面积387.5平方公里，现行行政区划包含十里街道、五里街道两个街道，莲花镇、赛阳镇、威家镇、新港镇、姑塘镇五个建制镇，虞家河乡、高垅乡两个乡。区域地貌层次分明，南部为庐山北麓山地丘陵，中部分布平缓岗地，东部、北部临近鄱阳湖，滨湖滩涂与河谷平地交错分布，水系脉络发达，溪流自庐山向北汇入湖泊与长江。区域属于亚热带季风气候，雨水充沛，四季气温差异明显。此地古称庐山地，后世因周敦颐在此定居讲学，定名濂溪。境内山林、湖泊兼备，农耕、航运、手工业发展历史久远，人文遗存分布广泛，农林物产丰富，城乡融合发展格局逐步成型。
一、各街道乡镇简介
十里街道
十里街道地处濂溪区中部，为区政府驻地，是全区政治、商贸、文教中心。辖区地势起伏平缓，岗丘零星分布，城市建成区连片延伸。境内院校集中，文教资源集聚，路网体系完善，各类商业网点、居民小区分布密集。旧时此地为城郊古道聚落，往来庐山南北的行人商旅多在此停歇。辖区内少量土地用于城郊蔬菜种植，产业以服务业、轻工配套为主，人口密度较高。境内留存多处近现代民居与古道遗迹，民间市井文化氛围浓厚。
五里街道
五里街道坐落濂溪区北部，北接浔阳区，地处城区拓展前沿。地势平坦开阔，陆路干线贯穿全境，交通通达性良好。早年多为乡村农田，伴随城市扩张，村落逐步改造为居住区与商贸场地。传统农业用地持续缩减，产业以零售、物流、城市配套服务为主。辖区内水系零散分布，小型水塘众多，早年依靠水塘开展水产养殖。城乡交界特征明显，旧式村落民居与新建楼宇交错分布。
莲花镇
莲花镇位于濂溪区西南部，紧邻庐山北麓，辖区面积62.2平方公里。境内丘陵绵延，山林覆盖面广阔，多条溪流自山间流出。地名源自山间莲花峰余脉。传统农业涵盖粮食、蔬菜、茶叶种植，山间林地培育竹木、油茶。境内拥有多处古村落，明清祠堂、旧式民居保存数量较多。工业以玻纤加工、机械制造、食品加工为主，依托城郊区位承接城区外迁产业。山间古道连通庐山各处，古代往来香客、挑夫常年途经此地，形成延续长久的山间市集传统。
赛阳镇
赛阳镇地处濂溪区最南端，靠近庐山主体山体，辖区面积33.2平方公里。境内地势南高北低，山地、谷地相间，林地资源充足。东林村坐落镇域南部，毗邻东林寺。山间适宜茶叶种植，属于庐山云雾茶核心产区之一。传统农耕依托山间谷地开展，种植水稻、蔬菜，山林培育油茶与林木。乡间保留米酒酿造、竹木加工等传统手工艺。境内多条古驿道遗存，古时为往来庐山西南方向的通行要道，村落多沿谷地道路分布。
威家镇
威家镇坐落濂溪区南部，有环庐山第一镇之称，辖区面积四十余平方公里。地处庐山北麓通道节点，南北通行必经此地。境内耕地、林地配比均衡，山间谷地适宜发展特色种养，积余村大米、九星村茶叶、中药材种植形成规模。境内村落沿山麓公路排布，早年依靠接待登山游人形成乡村集市。传统产业以农林种植为主，现代发展乡村文旅配套行业。山林生态条件优良，溪流常年不断，小型水库分布各村。
新港镇
新港镇地处濂溪区东北部，北临长江，东近鄱阳湖，水陆条件优越。沿江地带地势平坦开阔，沿江岸线分布货运码头，水陆联运体系完善。境内拥有省级沿江产业基地，粮油加工、食品制造、仓储物流为主要工业门类。传统农业包含圩区粮食种植、水产养殖，沿江滩涂早年多用于放牧、芦苇种植。古时境内设有沿江渡口，舟船往来频繁，物资在此中转集散。集镇依托港口逐步扩张，外来人口流动频繁，地域风俗呈现融合特征。
姑塘镇
姑塘镇位于濂溪区东部，濒临鄱阳湖，辖区面积44.9平方公里，范围包含部分鄱阳湖水域。此地历史上设有姑塘海关，被誉为万里茶道第一关，古代是鄱阳湖重要水运口岸。境内滨湖圩田连片，渔业、水稻种植自古为支柱农业。湖岸沿线留存古码头、海关旧址等大量历史遗存。境内地势西高东低，西部为低矮丘陵，东部滨湖地带地势低洼。旧时商船云集，茶叶、瓷器、粮食在此转运，商贸历史悠久。现代产业兼顾水产养殖、农产品加工与文旅开发。
虞家河乡
虞家河乡地处濂溪区中部偏东，多条溪流汇聚形成河网，地名取自境内虞家河。地势以缓坡丘陵、河谷平地为主，耕地分布沿河两岸。传统农业以粮油、蔬菜种植为主，水塘发展淡水养殖。境内山林规模适中，竹木培育持续开展。乡间分布多处小型古桥、旧庙宇遗址，旧时乡间依靠河流通航开展短途物资运输。村落沿河排布，乡土农耕习俗保留完整，民间传统节庆活动传承有序。
高垅乡
高垅乡坐落濂溪区东部，鄱阳湖西岸，地势自西向东缓慢降低，西部丘陵、东部滨湖滩涂依次排布。境内拥有大面积滨湖湿地，水鸟常年栖息。农业分为丘陵种植业与滨湖渔业两大板块，丘陵种植茶叶、油茶，湖区发展水产养殖。古时境内设有滨湖渡口，渔民、农户在此交换物产。乡间保留传统渔业相关习俗，滨湖村落民居布局适应汛期水位变化。境内水陆道路连通姑塘与新港，民间往来密切。
二、历史沿革与文化脉络
濂溪区地域人类活动起源久远，滨湖地带出土过新石器时期石器、陶片，证明数千年前已有先民定居。先秦时期，地域归属百越族群活动范围。秦代纳入九江郡管辖，西汉设立柴桑县，这片区域长期隶属于柴桑县域。魏晋阶段，庐山北麓陆续修建寺院，山间往来人群增多，沿江滨湖渡口逐步成型。
北宋时期，周敦颐来到此地定居讲学，修建书堂，后世尊称濂溪先生，区域文脉自此奠定根基。周敦颐在此研习理学，撰写相关文章，《爱莲说》思想理念在后世持续传播。南宋至元代，境内山间书院兴起，民间求学风气兴起，沿江滨湖商贸持续运转。元末战乱波及沿江集镇，多处渡口街市遭受损毁，山区村落得以保全。
明清两代，区域隶属于九江府德化县。境内姑塘口岸持续繁荣，官府设立榷关，管控水运物资往来，茶叶经由鄱阳湖、长江向外输送，成为万里茶道重要节点。山间寺院持续修缮扩建，民间宗族不断发展，祠堂陆续修建，农耕、渔猎、商贸并行发展。乡间形成稳定集市体系，各村定期开展墟市交易。
近代，姑塘海关持续发挥水运管控作用，水路商贸持续运行。伴随航运格局转变，水运规模逐步下降。民国阶段，境内行政区划多次调整，先后归属不同行政单位。新中国成立之后，区域建制历经庐山区等名称，城乡边界持续调整。2016年，原庐山区正式更名为濂溪区，沿用至今，逐步形成当前两街道五镇两乡的行政格局。
漫长岁月沉淀多层地域文化脉络。其一为理学文脉，周敦颐在此居留讲学，理学思想长期影响本地文教风气，后世持续修建纪念建筑传承相关理念。其二为水运商贸文化，姑塘古口岸依托鄱阳湖航运，造就码头集市文化，南北风俗在此交汇。其三为庐山东麓宗教文化，境内古寺存续千年，佛道活动持续开展，相关习俗融入民间日常生活。其四为滨湖渔耕文化，丘陵农耕与鄱阳湖渔业两种生产方式并行，衍生不同民间习俗，彼此互相交融。其五为山地茶俗文化，作为庐山云雾茶核心产区，采茶、制茶相关民间传统代代延续。多重文化彼此交织，构成濂溪区人文根基。
三、历代知名人物与近代人物
周敦颐，北宋理学家，世称濂溪先生。长期居于庐山西北麓区域，开设书堂传道授业，构建早期理学理论体系，创作《爱莲说》。他倡导修身守正的理念，文字着作流传各地，后世各地修建濂溪书院纪念其人，此地地名也源自其号。
慧远，东晋高僧，于庐山西北麓创建东林寺，创立净土宗，搭建僧团讲学体系，吸引各地僧人前来求学。慧远组织僧俗开展文学、义理交流，推动庐山佛教发展，影响江南大片区域佛教传播格局。
李常，北宋本土学者，出身庐山东麓乡族，常年读书治学，收集大量典籍，藏书规模宏大，同时参与地方文教建设，举荐人才，推动赣北读书风气发展。
近代人物之中，众多本土乡贤投身地方建设。近代水运行业从业者、乡间读书人、手工艺匠人长期活跃在城乡各地，维系民俗、传统手艺传承。近代以来，大批濂溪籍民众外出求学、务工，活跃于教育、实业、医疗卫生等多个行业。
四、农工商业概况
农业
濂溪区农业形成丘陵山地、河谷平地、滨湖滩涂三类生产模式。南部山麓丘陵重点培育庐山云雾茶，茶园分布赛阳、威家、莲花各镇，茶叶采摘、加工形成完整链条。山间林地种植油茶、竹木、中药材。河谷平地与城郊区域主要种植水稻、时令蔬菜，供给城区居民消费。东部滨湖地带依托水域开展水产养殖，饲养各类淡水鱼虾，部分村落保留传统捕捞作业。乡间发展特色种养基地，培育水果、食用菌等经济作物，推动农产品外销。
工业
近代以前，境内工业以小型传统手工业为主，包含竹木加工、粮食碾磨、土布纺织、茶叶炒制、米酒酿造。现代工业起步于建国之后，沿江新港片区依托港口发展粮油加工、仓储配套产业；莲花镇发展玻纤、机械制造等轻工产业；各乡镇分布小型农产品加工厂，对茶叶、水产、粮食进行深加工。伴随城市发展，部分靠近城区的小型工业逐步向外转移。全区持续优化产业结构，降低资源消耗型产业比重，扶持农产品加工、轻型制造、物流配套产业。
商业
古代商业依托姑塘口岸水运开展，茶叶、粮食、瓷器、竹木经由鄱阳湖转运，姑塘集镇商铺密集，常年有各地商旅停留。山间乡镇依靠墟市开展农产品交换，山麓村落往来庐山游客带动小型零售业态。现代商业以十里街道城区商圈为核心，覆盖零售、餐饮、生活服务行业。新港沿江区域发展大宗货物物流商贸。依托乡村旅游资源，山间村镇开设土特产商铺，售卖茶叶、笋干、腊味等本地物产。九江茶市坐落辖区，搭建茶叶交易平台，带动茶产品流通贸易。
五、历史遗址、必游景点、古刹寺庙与道观
历史遗址
姑塘海关旧址，地处姑塘镇滨湖地带，古代水运榷关遗存，留存旧式楼房、石阶墙体，见证万里茶道水运贸易历史。
周敦颐故居遗址，位于莲花镇境内，为周敦颐当年讲学居住场所，后世陆续修建纪念建筑。
古驿道遗迹，赛阳、威家山间留存多处石板古道，古时连通庐山南北，路面石阶、石桥保存完整。
古码头遗迹，姑塘、新港滨湖沿线分布多处青石埠头，旧时停靠商船、渔船，驳岸基础遗存至今。
明清古村落建筑群，莲花镇、赛阳镇乡间留存多处宗族古宅、祠堂，砖木结构民居保存完整，承载乡土宗族历史。
必游景点
芳兰湖湿地公园，地处濂溪区北部，依托滨湖湿地修建，水域广阔，植被丰富，可供观赏野生水鸟，配套环湖游览步道。
周敦颐纪念馆，馆区内设立莲池、祠宇、碑廊，陈列相关史料，展示周敦颐生平与理学相关文献。
垄上茶村，坐落威家镇山麓，连片茶园分布山间，配套茶文化游览设施，可体验采茶、制茶流程。
姑塘滨湖观光区域，依托古海关遗址与鄱阳湖岸线打造，兼具人文遗迹与湖景视野。
庐山北麓登山通道，威家、莲花境内山道可通往庐山山体，沿途溪流、山林景观丰富。
古刹、寺庙、道观
东林寺，坐落赛阳镇东林村，东晋时期修建，净土宗祖庭，寺院建筑群规模宏大，殿宇排布规整，海内外信众常年前来礼佛，多次历经损毁重修。
西林寺，紧邻东林寺，古寺存续千年，建筑依山排布，历代文人留下大量相关诗文记述。
妙智寺，位于莲花镇境内，山间古刹，始建于唐代，寺院环境清幽，香火延续至今。
辖区乡间还分布多处中小型庵堂、土地庙，大多修建于明清，规模有限，分布于村落村口、山道旁，服务周边民众日常祈福活动。境内道观数量偏少，仅有少量山间小型道教场所。
六、民俗风情与特色美食
民俗风情
采茶灯，乡间传统民间歌舞，春季采茶时节乡间组织演出，曲调贴合山地劳作场景，锣鼓伴奏，队形灵活变化。
端午龙舟活动，滨湖村落每逢端午在湖面组织龙舟竞渡，沿岸民众聚集观看，延续多年。
新春灯彩巡游，春节至元宵期间，乡镇村落组织龙灯、花灯沿街穿行，以锣鼓伴奏，走访民居。
宗族祭祖习俗，清明、重阳各宗族集中前往祠堂或者祖茔开展祭拜，遵循固定仪式流程。
茶事习俗，每年春季茶叶开采，茶村举办简单祈福仪式，采茶、制茶相关口头歌谣在茶农之间代代相传。
滨湖渔俗，过去渔村开湖、收渔阶段存在简单祭祀仪式，随捕捞从业者减少，仪式规模逐步缩减，相关习俗依靠口述传承。
特色美食
庐山云雾茶，本地标志性物产，山间茶园产出，茶汤清润，长久作为本地饮品。
濂溪米粑，米面制作外皮，包裹蔬菜、肉馅蒸制，乡间节庆常备主食。
山间笋干菜肴，春笋晾晒制成笋干，搭配腊肉、土鸡焖煮，乡间宴席常见菜品。
鄱湖淡水鱼，选用湖区出产鱼虾，可清蒸、红烧、炖汤，风味清淡。
农家米酒，赛阳、莲花乡间传统酿造粮食酒，口感温润，民间宴席普遍饮用。
茶油烹制时令蔬菜，本地油茶压榨茶油，用于日常烹饪，带有独特香气。
九江茶饼，城乡普遍售卖的传统点心，酥皮多层，搭配桂花馅料，适合日常食用。
实用旅游指南
交通：高铁抵达九江站后换乘城市公交、客运班车可去往辖区各处；自驾通行多条主干道，进山路段弯道较多，谨慎驾驶。住宿：十里城区、东林寺周边、威家镇茶村可供选择。注意事项：山区昼夜温差明显，备好衣物；春夏季节多雨，随身携带雨具；进入山林严格遵守防火相关规定；探访寺院遵循场所礼仪；鄱阳湖滨湖区域汛期远离滩涂水域；山间公路弯道密集，避免超速行驶。经典游览路线规划：一日游路线依次游览周敦颐纪念馆、芳兰湖湿地公园，午后前往东林寺；两日游路线首日游览东林寺、西林寺，漫步赛阳山间茶园，次日游览姑塘海关旧址、芳兰湖湿地；三日游路线增加威家垄上茶村、莲花古村落，兼顾湖景、古寺、山林茶园与乡土古民居景观。