洪荒录:幽冥帝蛛执掌地道

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第886章 大禹定九州 铸九鼎镇运

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禹带着治水的功臣们,抵达平阳城的那一天,整个平阳城,万人空巷。

无数的百姓,挤在道路的两旁,想要亲眼看看,这位带领他们平定了滔天大洪水,救了整个人族的英雄。当禹的身影,出现在城门口的时候,整个平阳城,瞬间爆发出了震天的欢呼,百姓们纷纷跪倒在地,高声呼喊着“禹大人万岁”,声音震彻云霄,久久不息。

尧帝带着满朝文武,亲自走出了宫门,迎接禹的归来。看着风尘仆仆,却依旧沉稳坚定的禹,尧帝快步上前,紧紧握住了禹的手,眼中满是赞许与感激:“禹,你辛苦了。你平定水患,救万民于水火,立下了不世之功,我人族,永世不忘你的恩德。”

“陛下,这都是臣应该做的。”禹对着尧帝,深深一拜,沉声道,“治水之功,不是臣一个人的,是九州所有的部落,所有的百姓,一起拼出来的。没有万民的齐心协力,就没有今天的成功。”

禹的谦逊,让尧帝和满朝文武,更加敬佩。

随后,尧帝在皇宫之中,举行了盛大的庆功大典,表彰了所有治水有功的人。禹作为治水总管,居功至伟,被尧帝封为“夏伯”,赐封夏地,成为了人族之中,声望最高的部落首领。

庆功大典之后,尧帝渐渐将国政,交给了禹来打理。禹也没有辜负尧帝的信任,他不仅治水能力出众,治理天下,也有着过人的智慧与手段。

他带着人,走遍了九州大地,安抚受灾的百姓,分发粮食、种子,帮百姓们重建家园,开垦田地,恢复生产;他制定了规则,鼓励百姓耕种、养殖,发展生产,提升粮食产量;他修订了律法,严明赏罚,让社会秩序,变得更加安定;他开设学堂,教百姓们识字明理,学习耕种、水利的知识,开启民智。

在禹的治理下,刚刚从水患中走出来的人族,快速恢复了元气,九州大地,五谷丰登,百姓安居乐业,路不拾遗,夜不闭户,整个人族,都呈现出一片欣欣向荣的景象。

禹的声望,也越来越高,无论是朝中的文武百官,还是九州的部落首领,亦或是普通的百姓,都对禹无比拥戴,所有人都认为,禹是尧帝之后,人族共主的唯一人选。

尧帝也看在眼里,他知道,自己年事已高,而禹,有着过人的才能,有着仁德之心,更有着治水的不世之功,在万民之中,有着无与伦比的声望,是继承帝位的最佳人选。

于是,在尧帝在位的第七十年,尧帝正式下旨,将帝位禅让给了禹,让禹摄政,总领人族国政。

禹摄政之后,做的第一件大事,就是定九州,铸九鼎。

在治水的十五年里,禹带着队伍,走遍了九州大地的每一个角落,精准地测量了每一座山川,每一条河流,摸清了每一个部落的疆域、风土人情、物产资源。他知道,想要让人族的统治,更加稳固,让九州大地,永远安定有序,就必须明确地划分疆域,建立一套完整的、规范的统治体系。

于是,禹根据治水过程中,勘测到的山川地理、水脉走向,结合各个部落的分布情况,将人族的疆域,正式划分为九个州,分别是:

冀州,位于九州的北部,是尧帝的都城所在,也是人族的腹心之地,涵盖了如今的河北、山西、辽宁西部等地,是九州之中,面积最大的一个州。

兖州,位于冀州的东部,黄河与济水之间,涵盖了如今的山东西部、河北东南部等地,土地肥沃,适合耕种。

青州,位于兖州的东部,东至大海,涵盖了如今的山东东部、半岛地区,濒临大海,渔业、盐业发达。

徐州,位于青州的南部,黄海之西,淮河以北,涵盖了如今的江苏北部、安徽北部、山东南部等地,水系发达,土地肥沃。

扬州,位于淮河以南,东海之滨,涵盖了如今的江苏、安徽南部,浙江、福建、江西等地,地域广阔,物产丰富。

荆州,位于扬州的西部,荆山以南,衡山以北,涵盖了如今的湖北、湖南等地,长江贯穿其中,水利发达,土地肥沃。

豫州,位于九州的中心,荆山以北,黄河以南,涵盖了如今的河南大部,是九州的交通枢纽,地理位置十分重要,也被称为“中州”。

梁州,位于豫州的西部,华山以南,黑水以东,涵盖了如今的四川、重庆、陕西南部等地,四面环山,物产丰富,号称“天府之国”。

雍州,位于豫州的西北部,黑水以西,黄河以东,涵盖了如今的陕西、甘肃、青海等地,是九州的西部屏障,战略位置十分重要。

九州的划分,明确了人族的疆域边界,也建立了一套完整的地方管理体系。禹为每一州,设立了州牧,管理一州的行政、民生、生产事务,直接向他负责;州之下,又设立了师、都、邑、里、邻,五级行政单位,层层递进,权责清晰,让中央的政令,能畅通无阻地传达到九州的每一个角落,每一个部落,每一个百姓。

同时,禹还根据每一州的土地肥沃程度、物产资源,制定了不同的贡赋标准,将田地分为九等,按照等级征收贡赋,既保证了中央的财政收入,又不会给百姓造成过重的负担,让百姓们能安心生产,安居乐业。

九州的划定,让人族的统治体系,变得前所未有的完善与稳固,也让“九州”,从此成为了华夏人族的代名词,流传了数千年,直到今天。

定九州之后,禹又做了一件影响深远的大事——铸九鼎。

禹认为,九州已定,人族一统,需要一件信物,来镇住九州地脉,汇聚人族气运,象征着人族天下共主的权威。于是,他下令,让九州的州牧,征集各州的青铜,送到平阳城,按照九州的数量,铸造九尊大鼎。

每一鼎,对应一个州,鼎身之上,雕刻着对应州的山川地理、奇珍异兽、风土人情、田土贡赋,让人们看到鼎,就能知道这个州的情况,也象征着禹,作为人族共主,一统九州的权威。

同时,九鼎以青铜铸就,融入了九州的地脉之气,人族的万民信仰,能镇压九州地脉,汇聚人族气运,让九州大地,永远安定,让人族气运,永远鼎盛,不受邪魔外道的侵蚀。

在禹的主持下,无数的能工巧匠,耗时一年,终于铸造完成了九尊大鼎。

九鼎铸成的那一天,平阳城举行了盛大的仪式,将九鼎,安放在了皇宫的明堂之中。九尊大鼎,一字排开,每一鼎都重达千斤,气势恢宏,上面雕刻的山川地理、奇珍异兽,栩栩如生,仿佛将整个九州大地,都浓缩在了九鼎之上。

看着眼前的九鼎,禹对着天地,对着万民,高声道:“九鼎定,九州安!从此往后,九鼎,便是我人族九州的象征,天下共主的信物!镇九州地脉,护人族万灵,永世传承!”

台下的文武百官,九州百姓,纷纷跪倒在地,高声欢呼,声音震彻天地。

九鼎,从此成为了华夏人族的镇国之宝,成为了天下共主的象征,“问鼎中原”的典故,也由此而来。在此后的数千年里,九鼎一直被历代王朝所传承,守护着华夏人族的气运与安宁。

而定九州,铸九鼎,也让禹的声望,达到了顶峰,人族的统治,变得前所未有的稳固,气运也愈发鼎盛。

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