洪荒:从魔祖传人到古今第一魔

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第七百二十四章 四圣试禅心

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那一夜之后,孙悟空成长了,也长见识了!

一个和尚,不讲慈悲为怀,喜欢妄开杀戒也就罢了,还特么喝酒吃肉,行事作风根本不像是个正经和尚。

谁家正经和尚,敢把清规戒律当成不存在,敢随意杀生破戒,杀人如杀鸡一般?

实锤了,玄奘,不是正经和尚。

但不正经的玄奘,也正好对孙悟空的胃口,他本就是妖族出身,且性情跳脱,受不得清规戒律,与不正经的玄奘为伴,倒也免了一些不必要的麻烦。

师徒二人一路前行,于鹰愁涧收了白龙马,于黑风山大战黑熊精,于高老庄收了猪八戒,于黄风岭遇黄风怪,于流沙河收了沙悟净

期间,观世音菩萨恐孙悟空凶性难驯,玄奘不能约束之,故化作一老妇,送来了紧箍咒,但被玄奘随手捏碎。

既收孙悟空为徒,纵不能慑服其心,也不能故意坑害,用紧箍咒这种下三滥的手段,即便某人恶名昭着,也不屑为之。

越往西行,妖魔鬼怪越多,若无坚定不移的禅心意志,绝难抵达西天大雷音寺。

然而强者的直觉往往是很灵的,不可能出现空穴来风的情况,因此,无当圣母想着等戏演完了,再找机会试探一下玄奘的底细。

玄奘之所以如此感叹,不过是来源于某个大魔头的恶趣味又犯了。

“阴阳互逆,这是人性的扭曲,还是道德的沦丧”

然后,沉浸在身份的人设中,接着逗八戒。

一边戏弄着猪八戒,一边隐晦的看了玄奘一眼,化作艳丽妇人的无当圣母心中有些奇怪。

枫叶满山红,黄花耐晚风。老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。

但他也知道玄奘这看似慈悲的小秃驴不好惹,便与猪八戒,沙悟净四下找了找,还真在山中找到了一处宅院。

佛门为了筹划取经大计,已付出了无数代价,无论如何也不能让师徒一行半途而废,此次试探禅心是很有必要的。

祂可以肯定,自己是第一次见玄奘,但不知是何缘故,玄奘总给祂一种熟悉的感觉,仿佛自己很早以前就认识这个和尚。

对此,比柳下惠还坐怀不乱的玄奘自然装聋作哑,置之不理。

一位玄门高人,三位佛门大觉,之所以在这荒山野岭点化宅院,便是为了试试师徒一行的决心。

次日,宅院消失,妇人,小姐什么的,全都消失不见,猪八戒虽配合表演,却无意间坏了四位高人的布局,被略做惩戒。

路过浮屠山时,遇见了乌巢禅师。

那三个年轻靓丽的少女,分别是文殊,普贤与观世音假扮。

可试探的结果,玄奘坐怀不乱,比柳下惠更柳下惠,倒是猪八戒挺会来事,竟主动配合着演。

顶着骊山老母这层马甲的无当圣母,观世音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨

有一说一,纵然相互狼狈为奸,操控主神殿收割诸天,陆压对心魔也缺乏好感,若非必要,实在不想与心魔扯在一起。

师徒一行当即前往借宿。

孙悟空一只猴子,对女人不感兴趣,沙悟净也是憨憨傻傻的样,唯有猪八戒“色迷心窍”,嚷嚷着要当上门女婿。

亦或者说,陪着这家母女四人唱完这出戏。

“怪哉”

那风韵犹存的妇人,真身则是骊山老母,或者,该称其为无当圣母。

猪八戒,天蓬元帅的转世身,曾经的北极四圣之首,真武大帝未证道大罗前,也得低他一头,如何看不出母女四人有问题。

乌巢禅师,何许人也?

大日如来的化身。

看着猪八戒围在未来“丈母娘”面前献殷勤,玄奘微微一笑,意味莫名。

孙悟空,猪八戒,沙悟净都能看出母女四人来历非凡,但不能确定具体是谁,祂却一眼就看透了所有。

西王母与女娲娘娘层次太高,佛门可请不动,给再多好处都没用。

此处宅院主人将师徒一行请进宅院,看茶奉果,颇为殷勤。

看了一眼观世音假扮的少女,玄奘的内心感叹不已。

“呵呵.”

谈话间,宅院主人表示,自己家大不幸,家中男丁早亡,只留下几个孤儿寡母,所以想招个上门女婿,师徒一行四个,刚好合适。

师傅有事,弟子服其劳,不然要徒弟何用?

估计又是哪个大佬心血来潮,跑到红尘中找乐子,陪着人家玩玩儿,对自己也没什么坏处。

曾经的慈航道人,现在的观世音菩萨,一个大男人,变成了女子模样,当真是世风日下啊,连神仙也学起了某国邪术!

事实上,慈航道人乃一朵先天白莲成道,生来即是天人之身,非阴非阳,非男非女,男相女相,只在一念之间,根本不存在什么人性的扭曲,道德的沦丧。

玄奘前世乃是金蝉子,而祂一向不曾参与佛门举办的各种盛会,此次之所以答应出山演场戏,也是佛门给的太多了,根本不曾见过金蝉子或玄奘。

孙悟空闻言,有些嫌弃秃驴难伺候,出家人餐风饮露,卧月眠霜乃是常态,何须刻意找地方下榻。

本来吧,试探的主要对象是玄奘,毕竟孙悟空,猪八戒,沙悟净都是修行中人,道心意志有保障,唯独玄奘身上具有太多不确定性。

一日,师徒一行赶路前行,不觉天色已晚,三藏便说道:“悟空,如今天色渐暗,却往何处下榻?”

同为主神殿f6,乌巢禅师一眼就认出了玄奘是谁,暗骂心魔能折腾的同时,也懒得拆穿玄奘,配合佛门的安排,传了玄奘一门打磨心境的《心经》,便送玄奘师徒继续前行。

荷破青纨扇,橙香金弹丛。可怜数行雁,点点远排空。

大日如来,又是何人?

陆压在佛门的马甲而已!

骊山老母这层身份,西王母用过,女娲娘娘用过,无当圣母也在用,现在假扮妇人的骊山老母,即是无当圣母。

仔细想想,又觉荒诞。

这正是:

骊山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。

圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难!

(本章完)

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