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第299章 巫祖岭

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怎么办?怎么办?

杀神山,巫祖岭,无烬深渊!

看来,还是唯有巫祖岭这个地方最有价值!这个地方必须尽快去一趟。

第二天天明,老巫婆被两个高大的女护卫搀扶着,也早早来到了张去尘这边的教训基地,一是听说狩猎队回归了,二是她不想放过张去尘的教学观摩。

张去尘也正要找她打听巫祖岭的事,看着这小老太白发苍苍,风烛残年,还在为氏族的兴衰存续,不懈努力,心中也不禁一阵悯然!

他搬出一个木墩,请老巫婆坐下。

老妇人受宠若惊,手足无措,连称不敢,这可是来自神使的尊敬。

张去尘索性再送她一宗福利。将捆绑木材的藤条收集起来,花了一盏茶的功夫,编成一个藤条网兜,令人砍来两根丈许长的竹竿,将藤兜绑在两根竹竿之间,竹竿两头再横绑一根三尺短竹竿,这样一乘简易版的滑杆轿。

把老妇人请进藤兜,叫两个高大的女侍卫平衡抬起,走几步,没有问题。

老巫婆开始还有些胆颤心惊,也不知张去尘闹的哪一出,走了几步后,啥事没有!

坐在藤兜里面,既舒服又威风,而且自己想去什么地方,再不用一步一挨地艰难步行。

而两个高大健壮的女侍卫,抬起这连轿带人不到一百斤的轿子,似乎没有任何压力,比起两人搀扶着老巫婆行走,远不如抬着这玩意,又快又利索。

转了几圈,老巫婆过足了瘾,命两个女侍卫放下,自己走出藤兜,来到张去尘面前,双膝跪倒。

“谢神使恩赐,老妇人感恩不尽!”

“老巫婆请起,我也正要与你交流一下,向你请教一些问题!”

“神使不必客气,老妇知无不言!”

“不知老巫婆可知巫祖山?”

“这个老妇倒是知道,我的巫术本就是在巫祖山学习的。”

张去尘奇了,

“你族的巫术不是辈辈相传的吗?”

老巫婆笑了,也显得有点骄傲,

“没有巫祖山赐与的巫神力量,光有咒语和技法是不灵的。

咒语和技法或许可以母女相传,但巫神力量不能相传!”

“哦?那谁有资格去参加巫祖岭的巫术学习?”

这才是张去尘要知道的,谁能够去巫祖岭?

“巫神公允,千人之族,可置巫师一名,千人以上至五千人之下,可置二人,五千人之上可置三人!”

老巫婆毕竟是整个氏族智慧与知识的象征,虽年迈却也头脑清晰。

“那新老巫师如何交接更替?”

“如果氏族巫师身故,便由巫师生前选定的接班人去巫祖岭学习,如果巫师身健,满三十年便可选派一人去巫祖岭学习,以备不测!”

“老巫婆,如果我想去巫祖岭,你可有办法?”

“神使要去巫祖岭干什么?哦!该死!这又岂是我这等老妇该问的!

我有办法,我自巫祖岭回族已有三十二年,本就有资格选送一人去巫祖岭学习,何况,我族在我的庇护下,人众如今超过一千三百余人,也可增设一名巫师。”

“老巫婆可有选定的接班人?”

“唉!说来惭愧,我白羊族虽然人丁有了大发展,却偏偏没有聪慧的人让我中意,所以才延误了两年,

楼兰来后,我很是中意,可她初入我族,不明其心性,我本想观察她几年,如果她确实愿居于我白羊族,我就将巫师之位传给她!

神使想要去巫祖岭,我给你一个名额就是,只是也还要等上一两个月才行!”

“这是为何?”

张去尘有点意外,难道是有什么时间禁忌?还是老巫婆一时舍不得让自己离开?

“外人根本就找不到巫祖岭,需要有人接引,每年巫神宫都会派出各路接引使,到达各个氏族,把有资格去巫祖岭的人一一接走,我当年就是这样去巫祖岭的。”

原来如此!

也好!趁这一两个月的时间,给这个世界留下一点痕迹,让这群原始人早点进入文明时代,自己只需播下文明与科技的种子,能不能生根发芽,就看天意造化了!

有了去往巫祖岭的办法,张去尘也就放下心来,仔细想了一下,决定在这一两月内做几样标志性和启发性的东西!

一是在渌水河边,建一个大型水车,这是机械工业的标志,水车的提供的动力,可供给的用处太多,既可以灌溉高处的作用,又可以用来辗碎物体。

二是建立一个小型冶炼高炉,让他们进入金属时代,因为发现渌水河对面的岩石是硫铁矿石,很方便开采,甚至河滩上就有不少的矿石可以捡拾。

第三,张去尘在河滩的荒草中找到了一片野麻地,他决定教会原始人的纺织技术,把衣物从动物皮毛,转移到棉麻植物上来,动物皮毛的长周期和不可持续性,都将制约人类规模化生活的发展。

衣食住行,这四样是人类必须品,解放了这四样,这方世界的人类,将会发生爆炸式增长。

衣服可以培植麻棉,纺织成布,住房也有了样板建筑,行走工具,制作出了舟车以及靴鞋,

唯有食这一行最难,一时间是培养不出高产量的农作物,但唯一能教给他们的就是农耕文明的工具和思路,驯化牛马鹿作为畜力的使用,以及肥料和灌溉的实际运用,也能使同类作物达到高产目的。

最好的结果是,张去尘能在巫祖岭获得神识,打开戒指,他还有取自华夏的稻谷小麦玉米高梁等种子,这些都是带给当时修真界剩下的,如果把这些种子取出来,掌握了农耕知识的原始人解决吃饭问题是完全可以的。

时间一天天过去,张去尘除了白天指挥原始人进行各类知识实践外,晚上也燃起火堆,教授他们学习文字,讲解人类社会的合作与分工,商业交易与货币意义,个人与国家的独立和统一。

其实,张去尘知道,现在他们不一定懂,但以后肯定会有人懂的,千万不要低估了原始人的智商水平,其实与现代人没有差别,他们缺少的只是见识和经验。

试想,现代的华夏人比之二千六百年前的孔子孟子老子,你能说谁的智商水平更高?

张去尘在现有的条件下,以他知识水平也仅能做到这些,也正因为他在这个世界留下的这些宝贵的经验和文化,以致于他将来成就神位,远比别人容易得多,因为,他在这一界,也必将被世间之人封之为神!

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