略一停顿，陶应又接着说道：“以后，寒鸦司和黑狼卫会独立运作，互相合作又互相制衡。互为依托又互为监督。
在具体分工方面，就现阶段而言，都是内外兼顾，但侧重点又略有不同。寒鸦司的侧重点在对外，而黑狼卫的侧重点在对内。”
四人闻言，尽皆点头，口称：“主公英明。”
陶应这样做，也不只是因为会稽出现的这件事情，而是确实有必要这样做。后世的霉国有cIA、FbI、dIA、NSA四个情报系统；约翰牛有SIS、mI6、mI5、dIS、Gche五个情报系统；白极熊有FSb、KGb、SVR三个情报系统。
各系统之间互相制约，才能防止权力被滥用。
才能防止有权者……“以国为家”。
郭嘉等人，也都明白其中的道理。都知道这是迟早要改变的事情。只是因为陶应自成一路诸侯的时间还短，总计加起来不到六年（从194年8月到200年4月），一直都又忙于对外扩张，所以才没来得及组建第二个情报部门。
如今刚好处于中原诸侯休战阶段，正好有时间和精力来筹备组建黑狼卫。
遂纷纷表态赞成
陶应见四人都已明白自己的用意，便又接着说道：四位军师的工作也做一下调整：
由郭嘉担任军师祭酒，兼任中军军师，为众军师之首。
贾诩为左军师，兼任寒鸦司总管。
陈宫为右军师，兼任寒鸦司副总管。
庞统为前军师，兼任黑狼卫总管。另调原寒鸦司副执事陶虎至黑狼卫担任副总管。”
这样一调整，军师之间的架构就显得更加合理，职责和分工也更加明确了。
四大军师闻言，再次高呼“主公英明”。
随后，陶应又道：“着人去会稽郡将陶威、陶诚收押，送来郯城受审。会稽贪腐之事，由贾文和出动精干寒鸦司人员，协助刘辟、黄邵等人查明真相，从严处理。”
……
在让四大军师和刘辟等人都退走之后，陶应才召来在一旁看热闹的祖郎。
对祖郎道：“本将御下不严，致使山越兄弟受难。不过，请祖首领放心，棉花种子很快就会免费发放到山越兄弟的手中。
并且，从此以后，县府只收棉花，不收棉籽。棉籽由山越兄弟自己留种处理。”
祖郎闻言，拜伏于地。
很是感动地说道：“汉人官吏，总是欺压山越族人。纵有口称善待山越者，亦多为口不应心。
今日亲眼见到将军处理此事，始知将军是真心待山越如同兄弟。祖某此次回去族中，必将今日之事告知族人，让族人永感将军盛德。”
“祖首领不必如此。”
陶应上前扶起道：“山越与汉族，本是同根同源，不该分出彼此。本将已让人制定律法保护山越，敢欺凌、歧视山越族人者，按律治罪。”
换了口气，又道：“本将还有一个建议，只是不知当讲不当讲。”
“将军有吩咐，直说便是，祖某信得过将军！”祖郎诚恳地说道。
“既然这样，那本将就说出来，供山越兄弟参考。”
陶应欣慰地点了点头，又道：“山越兄弟们，为汉人所迫，生活于穷山恶水之间，而平原地带的肥沃土地，皆为汉人所占，这实在是有失公允。
今有豫州汝南郡，物产丰富，沃野千里，曾经养活三百多万百姓。然历经战乱，民生凋蔽，很多百姓又被曹操强制迁往关中。所剩人口不足五十万矣！
大量肥沃的土地荒芜，野草长得比人还高，野猪、野兔遍地，虎豹豺狼出没。
如果有山越兄弟愿意迁移过来垦种这片肥沃的土地，迁移费用由将军府承担；除此之外，还可以按江东的流民收容规范，给予一年的粮食以及安家费用，免费提供所需粮种、农具、耕牛等等。
所耕种的荒地即为耕种者所有，第一年免税，第二年为三十税一，从第三年开始改为十五税一。”
这是天大的好事。
祖郎有些发愣，怀疑自己刚才是否听错。
陶应以为祖郎有些犹豫，便又说道：“祖将军允文允武，吾看这个汝南太守，也可由祖将军来做……”
“末将拜见主公。”
祖郎终于拜倒在地，大声说道：“得主公如此善待，末将此生必为主公马首是瞻，赴汤蹈火，死不旋踵！”
“何须如此，何须如此！”
陶应赶紧扶起祖郎道：“能让山越兄弟过上好日子，亦本将心愿也。依吾看，如果山越兄弟们愿意，以后就……干脆自称汉人好了，也省得一些怙恶之徒心存歧视。”
“善！”
祖郎郑重地抱拳道：“末将一定劝导族人们归汉。从此归于一家，再无族群之争。”
“将军能这样想，吾心甚慰！”陶应感慨地说道。
……
祖郎这部山越，算是就这样搞定了。
在会稽郡的崇山峻岭之间，除了祖郎这部山越，还有数百个大大小小的山越部落。祖郎的部落，只是其中一个较大的部落而已。
但是，祖郎以其勇猛喜战，又学过汉人文化，在一众山越部落中影响极大。如今祖郎率部族迁入汝南，并担任汝南太守，其它部族必会纷纷仿效。
不愿仿效的，就依旧让他们在山上种棉花，用“单一的殖民经济”模式制约他们，以后也不用再担心他们造反。
如此一来，苦恼了江东上千年的山越之患，便从此消弥于无形。那些走出穷山恶水的数十万人口，也成了陶应治下的子民。
善战者无赫赫之功，善医者煌煌之名。
会稽山越盘踞之所，号称“兵家不争之地”。陶浪子不动一兵一卒，便使山越出山臣服归汉，从此汉越合成一家，不分彼此。此行必被世人铭记，永载青史。
……
建安五年（公元200年）七月，汝南太守祖郎，率八万山越百姓迁入豫州汝南。这些人着汉服、说汉话，自称汉人。
此后，又陆陆续续有其它部落共二十多万山越族人迁入汝南，皆自称汉人。
汝南地广人稀，除了迁入三十万山越之外，陶应又用同样的政策，让十几万五溪族人迁入汝南，也都自称汉人。
这些人在陶应的倡导下，与本地汉人通婚，百年之后，再无人想起自己还是山越或五溪族人。
这是人类历史上，一次非常成功的民族大和解。
……
……